第四十四章大劫将起
商纣七年冬。东鲁世子姜文焕继位东伯侯爵位，改国号东鲁为齐。新君继位，不月许，即颁布《圣皇百草经》，《齐鲁礼乐》进献齐鲁新创毛笔、纸张、墨砚等物，以示臣服。
在这个人间信息闭塞的年代，这笔墨纸砚，并着新颁布的《百草经》、《齐鲁礼乐》却是在极短的时间内遍传天下。使得东伯侯姜文焕的大名，妇孺皆知。
尤以贫苦民众最为称颂，平日言谈间都道是东伯侯给了他们出人头地的机会。
话说这两大奇书。这《圣皇百草经》却是以神农赐下的《神农百草经》为蓝本，里面加入了姜文焕后世了解的对于感冒风寒，一些基本病症的治疗预防方法。在这个医学落后的时代，对于这天下百姓来说犹如生命保障一般。
《齐鲁礼乐》却是在嘉让草拟的礼的基础之上，姜文焕经过核对，剔除了当中所提出的殉葬制度，提出了超越时代的制作陶俑代替活人的方法，并且率先声明自己宗族若有人故去，也照做以陶俑代替活人陪葬。又凭着自己对于商周文化的了解，大胆的借鉴了后来的周公旦的思想理论。这一思想的提出却是变相的将人们从野蛮无知的时代朝着文明社会演化了，进一步的以人伦道德的高度规范了大众的行为礼节。
姜文焕又在这基础上加入了后世大儒朱熹所提出的三纲五常，这这三纲就是父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲。而至于五常。又在仁、义、礼、智、信这五常上加入了第六常：忠，还在书中着重解释了这“忠”，提出忠乃义之先，忠为三纲首的理念。进一步牢牢的笼络天下的民心。
姜文焕原本还想着要不要提出唐太宗的“民为水，君为舟”的理论，想了想还是放弃了，毕竟自己还不是这人间之主。贸然提出必然为纣王所猜忌，自己刚堪继位，就弄了这般大的名声，若再造次只怕不是好事。是以放弃了。
却说这《百草经》初始一颁布就被天下所有从医者的奉为医学金经玉典，姜文焕又在曲阜城内设太医馆，由侯府出钱出人，免费招收想学习医术之人，为百姓培养医疗队伍，造福百姓。
又颁布发令，以官方正统名义成立将作监，给那些工匠奴隶以自由民身份，分房置地，只是专门的匠人却依然单独由将作监负责。要求每一个匠人所会之术必须要有至少一个传人。这一发令的颁布，却是在极大的程度上保证了自身制造能力的提升与稳定。
在这两大奇书与笔墨纸砚的推广之下，姜文焕的名字，就连远在西岐的街中顽童都能说出。姜文焕的名望在这天下，一时无两。
当然了有人支持就有人反对，这两大奇书与笔墨纸砚得天下万民敬仰，其他诸侯国就竭力向纣王上奏，说姜文焕提出的废除殉葬制度有悖祖训，乃是对于先人大不敬的举动。只是任由这些诸侯国如何上奏，纣王却尽是不理。却原来姜文焕早使了人自继位开始就向现下几位得宠的费仲尤浑等人秘密进献了大幅金银财宝，帮着自己这位新近的东伯侯在纣王耳边站住脚。不至于做了那出头鸟。
虽说姜文焕极度不齿费仲等人的为人行径。但是情势所逼，也只能先投其所好。
待得自己这一切安排都稳定步入正轨之后，就不用再惧怕纣王的兵力了，自然也就不用在刻意去行贿这两个臭虫了，姜文焕这般想着。
就在笔墨纸砚盛传天下，两大奇书争相斗艳之际，远在昆仑的姜文焕本尊却是从入定之中醒转来了。醒来之后自分身传来的这两年来一幕幕记忆蜂拥而至，待得完全了解。姜文焕哈哈大笑，姜文焕本尊此次闭关，可以说是收获极大，不仅搞明白了自己本尊为何这自打自己吞噬了寒热二气，使得自己法力大涨之后，修为再无寸进的原因。分身这般行事之下，更让自己对抗未来的变换又多了了几分信心。
原来姜文焕之前太过去求速，忽略了欲速则不达的道理。致使自己的根基不稳，所以才有了后来修文难以寸进的后果，这还真是凡事有其因，必有其果啊。姜文焕想了一会儿，脑海里就传来元始天尊的召唤。姜文焕连忙起身收拾沐浴一番，这才往元始天尊召集的大殿而去。
进了殿门就见着众位师兄，也就是十二金仙等都到了，就差自己了。连忙上前朝元始天尊行礼，又向着周围的众位师兄致歉。
众人都是乐呵呵的摆手表示不在意，唯独燃灯一言不发。好似没有看见姜文焕一般。见到燃灯这般，姜文焕也不在意，就站在了十二金仙的末端，敬候元始开口。
看到姜文焕站在好了，元始天尊一抬手就关闭了大殿之门。众人见到元始天尊这般行径却是与往昔大相径庭，心里都是暗自嘀咕，此次师尊定是有大事交代了。唯独姜文焕看了元始的做法，心里想的却是难道这封神大劫的众圣算计就要开始大展手脚了？
果不其然，元始开口就是：“眼下封神大劫已到了就要爆发的边缘，尔等此次回去就紧闭洞门，默诵黄庭，当谨记不得无故下山沾染因果，惹祸上身，切记切记。”说完又看着姜文焕一副果然如此的表情，正待说些什么，却是抬起了头好似在与人商量什么一样，嘴唇微动，众人却是一时也不敢开口。等了一会儿挥了挥手让大家散了。
又指了指姜文焕示意他留下。众人都是心理一顿，暗道：这姜文焕新近才上山不过两年，这师尊总共才
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