“我这是在自己意识里？”，大脑在接受大量知识时，他偏偏有暇思考。
“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。盖万灵皆由气生，气由神往，养气全神可得其道……是故，得神者昌，失神者亡。咒言大戒法者，全神合道，以御万物，不可不察其根本也。”
一句句微言大义在脑海里流淌，夏函没有弄清楚其中甚至半句的含义，却偏偏如醍醐灌顶般，只觉心神通透，头脑清醒，就如同猛然服了一剂大补药一般。
洋洋洒洒近万字古文在眼前绽放璀璨光芒，汇聚如漫天星辰，他大致弄清楚了整片文章的脉络，第一部分是总纲，大约五百字左右，其后是修炼的方法大约两千字，里面竟有五十五道光纂沉浮，而以之为核心汇聚着所有的修法文字，最后应是术法部分，七八千字的样子，最末了竟还有一句总结式的话语：
说的是什么“可以御万物，不可不察根本”这样假大空的话。
“我去！这么厉害啊？”，反应过来后，夏函有些咋舌，突然又觉得有点难以置信，虽然亲眼看到了意识中的异状，发生的那些简直脱离了现实的想象，但这个“咒言大戒法”真的那么厉害，为什么老道都抵不过他左掌心图案击出的一道黑光？
脑海里的金色光台，恐怕就是“咒言大戒法”修炼后才能凝练出来的，它是老道留给自己的，为什么就没能救了他的命呢？
他却不知，“咒言大戒法”的修炼是烙印于灵魂的，往往智慧高深和神魂强大之人可以迅速入门，但想要有成，甚至精深，却不知需要多少时光和机缘来成就，更要有大慧根、大毅力，否则大道岂非人人可成？
太古岁月不知，在上古仙神大能搅乱天地、崩碎盘古大陆，迎来中古时期开始，成道就日渐艰难，往往亿万人中，精英中的精英才能打破仙凡阻隔，飞升天阙。
然而，自近古以来，再不见有仙降临，只余部分仙尊神位遗留人间，世间所谓种种灵异之事也多为杜撰，或某些人出于特殊目的而编造设计，当然，还有另外一种可能，以后自然揭晓。
他脑海里的金色符台，是道人靖云子弥留前用自身本源凝聚的，老道曾经修炼过这法门，凭借强大的修为，自然驾轻就熟，信手可成。
但与传给“扫把头”的不同，那只是“以神塑形”将一部分真意烙印进了他的脑海里，并且用的是“三戒十二律”的框架，实际上，当时灵识未苏醒的老道，本质上是希望这个传人不要空耗时间在这门不可能修炼有成的功法上，有这“律己束身”的功用即可，精力还是应该放在本宗根本大法——“妙玄宝箓”上。
不过，传给夏函的就是“咒言大戒法”的根本法门了，这完全是逼于无奈，最后，他甚至还不得不将自身全部的灵力、元神乃至最重要的修者衣钵都一并奉献了出来，只因，寄望于那虚无缥缈的一线希望。
根据靖云子留下的传承，夏函看到，“咒言大戒法”共分为五步修炼，最终凝聚出五十五枚“道纹根本纂”，衍“一”而窥大道，才算修炼有成。
仅只修炼第一步的基础，就需要调整身体由内而外的节奏，达到身无我念，神守意虚之境。
对于普通修者来说，这虽然艰难还可以做到。不过，在这种状态下，用心神临摹刻画三枚“符篆真形”就异常艰难了，九成的修炼者都会被阻在这道门外，到了后来，渐渐就有了修行有成的师门长辈赐下种子符篆给门人弟子的速成之法。
据说，这门自古闻名遐迩的“另类”功法，一旦修炼至第二步以上，就会展现出强横的威能，曾屡次震动过整个修行界，所以，即便它修炼起来极为艰难，还是被一些宗门先后传承了下来。
但由于流传久远，这门功法也衍生出了不少版本，不过，核心的“五十五枚道纹根本纂”却是始终未变过，这五十五个自古随功法传承下来的“真形符篆”，据说每一个都勾连着道韵，说不清道不明，是一种大道法则之“引”。
实质上，若将这五十五枚真纂不运法力写在纸面上还稀松平常，只不过笔划复杂而已，一旦在脑海里刻画，就会生出种种幻象，产生不可思议的变化，这是妄窥大道之痕的反噬，根性好者，自能从中领悟一二，因祸得福，再经千百次试炼，总能临摹出其中道韵，根性差者，恐怕就直接精神癫狂错乱，乃至走火入魔了。
仅只前三步修行来说，各人资质不同，成就自也各异，有极快便临摹出一枚“真形符篆”此生却再无寸进的，有慢慢一直凝聚到第三枚，成功完成了第一步功法奠基的，但总体来讲，在奠基成功者中，能凝炼出第四枚真纂，跨入第二步的，百不足一。
至于能凝练到第十一枚，跨入第三步之人，都是天资绝顶或慧根深种的人物，靖云子便在此列，他是当时神玄宗的擎天之柱，八代祖师之后，千年以降的第一人，然而，第三步以上的成就，自古而今，也不过那寥寥十几人成就过，无一不是修行界的顶尖大能乃至传奇人物。
也就是说，这门功法已经难到了，千万年来连第三步完全修炼成功的人都少之又少，更遑论五步大成者。
好在，夏函有道人靖云子直接为他凝聚的第一步的三枚真纂，真真省却了无穷的水磨工夫，甚或，让他避免了根本不得其门而入的窘境。
这就是站在巨人肩上的好处！