在法国人眼里，对这些天朝人枪杀当地妇女很是不解，当然，对于事件的炒作，其中也不泛象贝特朗这样带着恶意中伤之人。当地媒体的报道往往是断章取义，只报道了杀人的事件，至于为什么会杀人等事件的前因后果，没有去深究。当然他们也弄不明白，这些天朝人为什么会如此不理智地去杀害一个女人。
那些不明就里的法国人看了这样断章取义的报道，谁都会认为这些天朝人不可理喻，简直就是暴徒，和野蛮人入侵没什么两样。再加上一些带着恶意中伤者的渲染，华工那暴徒和恐怖的形象就进入了当地不知真相的居民心里。使得华工们与当地居民之间的关系非常紧张。
当然，华工内部也存在仇视西方人的现象，因为西方人在中国的胡作非为，让仇恨的种子落入了一些国人的心里。再经过许多的因素酝酿，就爆发出让人发指的流血事件。
在布迪耶里，就有两名华工酿造了一起，听起来叫人愤慨的恶性事件。因为这件事引起的恐慌和慌乱很大，舆论哗然，文祥在报纸上看了这件事的报道之后，心里产生了一个疑团，作为国人，如果没有家仇国恨，是不会做得这么绝的。文祥怀着强烈的好奇心，决定去弄清楚事情的真相。
报纸上的报道是两个华工在布迪耶里，杀死了一名当地妇女和她的三个孩子，写这篇报道的人，在简单述说了这一事件之后，就是整篇地指责华工和愤慨之声。看报的人读了这么一篇报道，其心情可想而知，不拍案而起是难以平息心中之愤慨。
来到布迪耶里，文祥首先从华工们那里了解了一些情况，再到关押杀人犯的地方见到了那两个杀人的华工，两个华工给他讲述了事情的前前后后。整个事件才清晰起来。
两个杀人的华工叫常树理和罗尚起。都是天津人，两人都三十多岁了，而且两人还是同村人，一起报名参加了华工团。到法国之后，也是一直在一个华工连里。
两个人家乡所在的村子，村民都崇尚习武，家家都有刀枪棍剑等十八般兵器，人人都能耍上几套拳脚和刀枪。在八国联军入侵天津攻打北京的时候，他们村子里自发地组织起村民对入侵者进行了抵抗。
拿着大刀长矛等冷兵器的村民们，凭着一腔热血去抵抗洋枪洋炮的八国联军，结果可想而知，场景之壮烈，心情之悲壮，叫人是难以释怀的。
因为招到了抵抗，八国联军尽管有着武器上的绝大优势，但伤亡还是免不了的，被激怒了的入侵者们，就疯狂地洗劫了这个村子，烧杀抢掠是无恶不作，这个村子的村民只有少数人躲过了这样的洗劫。
常树理和罗尚起就是这少数幸存者之中的两位，八国联军过后，望着到处都是横七竖八的亲人的尸体，许多的妇女被**之后遭枪杀，连小孩都未能幸免。
常树理与罗尚起，和幸存的村民含着泪掩埋了亲人的尸体，然后离开了这个让他们伤心欲绝的地方，他们一直就居无定所地到处流浪，最后在天津的码头上落下了脚。
看到华工招募的启事，一直都穷困潦倒的他们决定放洋，希望能赚到大钱。就这样他们来到了法国。
被他们杀死的当地妇女叫卢西娅，文祥没有能找到她更多的资料，只知道卢西娅一家人就只有她和她的三个孩子，没有其他的家人了。她们也是躲避战火刚刚返回家乡不久。
一个女人在如此战乱的年代，要抚养起三个孩子，卢西娅就需要一种怎么的泼辣才能为自己的孩子们争得一口吃食，就算卢西娅以前性格温柔，面前的现实也会逼得她不得不泼辣，否则她和她的孩子们很难在这样的年代里存活下来。
卢西娅回到家乡之后，就在荒地里自己挖了一块土地，种上了一些农作物，具体种的是什么，因为没有长出苗来，华工们都说不清楚。卢西娅种的这些农作物肯定是作为未来一家四口人的口粮的。而且她们可能也是在盼星星盼月亮地盼着丰收时节的到来。
常树理和罗尚起在填埋战壕的时候，也许是践踏，也许是在卢西娅的地里取了土，反正是破坏了卢西娅的农作物。常树理他们还在干活的时候，卢西娅正好来查看自己种的东西，发现已经被这两个天朝人给破坏了，母性的泼辣劲就上来了，从地上找了一根木棍就来赶常树理他们。
常树理他们作为一个中国的男人，有着一种好男不跟女斗的思想，就避开了卢西娅的一顿棍棒后离开了。回到营地之后，没有想到，卢西娅找到华工营来了。
管理华工的法国人听了卢西娅的投诉之后，没有过问常树理他们事情的原委，就对他们进行了处罚，一般对华工的处罚都是鞭打，在鞭打和克扣工钱之间，要华工们做选择的话，华工们都乐意选择鞭打，而不愿意克扣工钱。
事情到了这一步，应该已经了结了，但当常树理他们上工再一次被卢西娅看到的时候，卢西娅又找上了他们，因为彼此之间不能进行语言交流，常树理他们只知道卢西娅态度粗暴地对他们扯扯拉拉，至于卢西娅嘴里说的是什么，他们完全听不懂。
管理华工的法国人看到常树理他们又和卢西娅吵起来了，就走了过来，卢西娅转而跟这个管理者交涉起来，两个法国人叽里呱啦说了些什么，常树理他们听不懂，通过一阵交涉，卢西娅看起来很满意地走了。
常树理他们收工回营地之后，营地里的
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