七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。
过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去，那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去，到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月二十七日，地就都干了。
神对挪亚说；“你和你的妻子、儿子、儿妇、都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫他在地上多多滋生，大大兴旺。”于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇、都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟、和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟、献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说；“我不再因人的缘故咒诅地，（人从小时心里怀着恶念)也不再按着我才行的，灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜、就永不停息了。”
神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽，和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们。连地上一切的昆虫，并海里一切的鱼，都交付你们的手。凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。
流你们血害你们命的，无论是兽、是人、我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为 神造人，是照自己的形像造的。你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
神晓谕挪亚和他的儿子说；“我与你们和你们的后裔立约！并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽、凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约、凡有血肉的、不再被洪水灭绝、也不再有洪水毁坏地了。”
神说；“我与你们，并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们，和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
神对挪亚说；“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
在做这彩虹的梦之前，古月长钱很少看圣经的，就算看也是随手翻翻，根本没有用心看过，他只把圣经当做神话。但做了这个梦之后，古月长钱仔仔细细的看了神与挪亚用彩虹立约的事，看完之后，他心里当时就明白了，这个彩虹写成的‘安梦’两字是神与他立的约，说明这几天做的梦，都是神安排的，所以是‘安梦’。
做完这彩虹立约的梦之后，古月长钱的心里完全没有了佛教的思想。照理来说！古月长钱应该考虑是佛给他安排的梦。但是真实的事情面前由不得你，这个时候在古月长钱的思想里面，根本都找不到佛教的理论。人就是这样奇妙的，当你的思想一改变，就全部改变了。
天外来客和彩虹立约，古月长钱在佛经里面从来没有接触过这些，就算他接触了也没有用，当梦见自己从天上来的时候，古月长钱就知道了自己真实的身份，是天外来客。虽然还没有完全搞明白，自己在天上是干什么的，但起码知道自己从天上来和佛没有关系，这个是有生命问题。
只是修炼佛道轮法的习性，他还没有改变，他认为修炼佛道轮法和他从天上来的没有关系。
这好比一个人，从小被别人偷走了，那个贼教导他，说他就是那个小孩的爸爸，这个小孩也信以为真。可是有一天，这个小孩的亲生父亲到了小孩面前，告诉那小孩，说他才是他的亲生爸爸。这个小孩不要教，他的心里绝对可以感应到这个后来的人就是他的亲生爸爸。不管那个小孩认不认他的亲生父亲，但在他心里肯定有感觉的，这就是父子天性，不能用人常规的思维来解决的。
当然，也有很多人身上失去了这种父子天性，内心没有这种灵感。但古月长钱不是这样的，那晚，他看见自己从天上下来了，就知道自己的身份，不是属于这个世界的，也不是属于魂界，也不属于佛教或者道教的，乃是属于至高天的。
加上今晚，在他梦中有彩虹写成的‘安梦’两个字，他就感觉自己与圣经是分不开的，也想起了第一次打开圣经时的感动心情。也知道自己是属于耶稣的，这个是生命的领悟，和那个知道亲生父亲的小孩是一样，是自身的本能。
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