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在拥挤的菜市场，一个骑自行车的小伙子快速的在人群中穿梭，突然这辆自行车冲着你飞快地撞了过来，这时候你不自觉的举起双手进行遮挡，自行车在即将撞到你的一刹那刹车，自行车的前轱辘已经挨到了你的裤脚，在你的裤子上留下了轮胎的痕迹。
这时候我们把眼前的画面定格，你发现你摆出的这个迎击自行车的动作就是劈拳，就是三体式。所以说这个三体式是一个先天的动作，在人遇到极度危险或者的时候，会摆出这个动作，来规避眼前的危险。
但是这还不行，因为你的脚在遇到危险的时候只是被动的防御，还不会迈步躲闪。其实在自行车撞你之前，你有无数次的机会闪避，或者向侧方迈步，或者向后跳，你有很多很多的机会，但是你就是看着自行车一点点的撞上你的，在自行车撞你的这个瞬间，你的大脑是一片空白的什么也想不起来。
请问我说的对吗？
这就是国术，这就是武艺存在的价值，它其实锻炼的是临敌正确的反映和心理素质，手眼身法步的统一协调。有了脚下的灵动就不会吃眼前亏，有了武艺的底子，在自行车撞你的刹那你的大脑就不会一片空白。
心一战而内举动就发生在此刻！
回到刚开始的画面，在自行车撞你之前的一刹那，你想动想躲避，但是你要动身体的哪个部位才是最正确的呢？
一般人是动手，大脑不假思索的出手，做本能的防御，这是一个正常人最正常不过的反应。其实在动手之前你的脑袋先动了，你的目光会牢牢地锁定在眼前的自行车上，目不转睛地看着眼前的危险一点点的迫近，这时候你的头你的目光，已经先于你的手已经有了动作，你的后脖梗子已经有了反应。
但是这还远远不够。
真正训练有素的人他的脊椎会动，脊椎一动全身就动了，或进、或退、或闪、或避，刹那间就有了反应。这个感觉有人觉得是丹田，有人觉得是命门，只要不离那点地方都是正确的，再练下去还会有更真实的反应。
心猿已动
拳势斯作
动静虚实
刚柔起落
这些东西对初学者来说，还是到三体式中一点一点的去找，去体会这是最快的捷径，练形意拳绕不过三体式这座大山，你必须练通了它，才能有所寸进有所体悟。
在做左三体式的时候，当你的左脚先前上一步的时候，这个脚要平直的伸出去，脚踝不要做动作，脚不要有向上然后向下踩的多余动作，形意拳讲迈步如行犁，象老牛犁地一般，老牛在前边走，你在后边扶着犁把，配合老牛行进的速度，模仿老牛的步伐和节奏，久而久之你就能练出自己的节奏和节拍。在形意拳中这一腿出的是大有奥妙。
随着上步的同时，左手拳从右手肘处向前，左右两拳同时翻转，前手变掌画弧前劈，右手作为后手此时变掌撕摞向后，二力相争右手掌停在小腹前，此时左手在前与心口平，右手在小腹处于肚脐处。
我说的是我自己的练法，现在许多支系这个动作有高有低，但都不出大势，在此就不赘述了。形意拳不是摆出这个姿势就算完了，重要的是坚持这个姿势，把左劈拳当成一个定桩，认真的站下去才是真的。
在做好左劈拳的动作的时候，就不要再有大动了，你可以微微的小动，把自己全身不合适的地方在稍稍地做个修正，然后把这个动作当成一个定桩，认真的站下去。
在左三体式站到不能坚持的时候，你可以如法炮制的上一步，变成右劈拳式再站，如果你是对着大树，也可以把脚收回来换腿，这样你和树的距离就能保持不变。认真的体会左右换式之间的变化，左右腿的感觉。三体式这个动作越站越有奥妙，尽量坚持的时间长一些，这里边是有大好处的。
许多老拳师父不单是练形意拳的师父，许多其他门派的老师傅也这样讲，他们把站桩念成“耗桩”，这样说是有道理的，在站桩里“耗”什么呢？
就是你的脾气你的秉xing，站桩是艰苦难受的活，越是在这个状态下越考验人心，“苦其心志，劳其筋骨”。
古人认为人有个特点“一鼓作气，再而衰，三而竭。”举个例子有的人5分钟可以做1000个俯卧撑，做俯卧撑的时候，你的胳膊是酸疼一下，一咬牙就过去了。我不用你5分钟做1000个俯卧撑，我只要你在5分钟之内，做一个俯卧撑，你要慢慢地做，在5分钟之内你只能做一个俯卧撑。这时候你全身的难受劲不是做俯卧撑的那一下了，而是这个难受劲贯穿了整个五分钟。
这样的俯卧撑许多人就做不下来了，别看你能在五分钟之内做1000个，但是让你五分钟做一个俯卧撑不是降低了难度，而是增加了难度。其实这里边的学问，我说的是三体式的奥妙。苦其心志在前，劳其筋骨在后。其实劳其筋骨不但是身强体壮，它还能反过来刺激大脑。然后才能“增益其所不能”，做到一般人做不到的事情。
因为在你的大脑中只剩下了一鼓作气，没有二也没有三，三体式练的就是坚持，就是长（c）力。老牛一天犁地100亩，不是长力是什么？从头到尾一个劲能坚持下来，其实已经不是一鼓作气了，而是鼓鼓作气。在形意拳中我们也要练得长力十足才对。
这些话在门内的老师傅都轻易
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