北方玄武五行属水即北方壬癸水色黑
中央戊己土色黄
四灵与四时
四灵依次主理春夏秋冬.
《青龙》
〔青龙〕指青色的龙,青色即苍色,所以又称“苍龙”。东方是青色,占东方的龙故称“青龙”。春天
配以东方,其灵物“青龙”代表了春天的生机、万物生长之气。青龙的生机勃勃,就仿佛春天的花草萌
芽之象。
《白虎》
在汉代人们把虎看作百兽之王,相传五百岁的老虎毛色才会变白。所以白虎就成了神物,唯有帝王广施
“德政”才能出现。白色代表西方,所以〔白虎〕为西方之神。秋天带有肃杀之气,古时行刑亦多于秋
季,称之为秋决。白虎还代表秋天的落寞、肃杀的气氛。
《朱雀》
夏天时候,鸟雀格外活跃,〔朱雀〕即是红色的火雀,因此夏天之灵物为朱雀。朱雀在汉代又称为“朱
鸟”,朱雀与朱鸟就是“凤凰”。在古代凤凰为南方赤色的代表,它的别名还有玄鸟、青鸟、鸶鸟、赤
鸟等。古人视凤凰为神鸟百雀之王,预示了吉祥、安宁、子孙兴旺,象征着蓬勃腾达。
《玄武》
冬季时候,花草树木不再繁盛,动物亦冬眠,有着收藏之象。所谓〔玄武〕,即黑色的大龟,黑色代表
收敛,正好象征这个季节。龟有甲,是武器,玄武之“武”由此而来。玄武是龟蛇合体的神兽,因蛇形
如龙,故古人敬蛇并祈祷如龟寿般生命不息……
七政七宿
七政者为日、月及金、木、水、火、土五星。古人为比较七政运动而选择二十八个星官,作为观测时的
标记。四象中二十八星宿以二十八种动物命名之,如下:
东方苍龙七宿,青色:角木蛟、亢金龙、氐(di第一声)土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;
南方朱雀七宿,红色:井木犴(an第四声)、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸(zhen
第三声)水蚓;
西方白虎七宿,白色:奎(kui第二声)木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜(zi第一声)火
猴、参水猿;
北方玄武七宿,黑色:斗木獬(xie第四声)、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐
(yu第三声)。
四灵图的组成
探讨极其繁杂,略,如下
苍龙=麒+麟;
朱雀=凤+凰;
白虎=貔+貅;
玄武=龟+蛇.
四灵印
四灵印是指图案与文字相结合的“四神文化”印章形式,“四灵”指古代汉族传说中象征东南西北四个
方位的祥瑞生灵(苍龙、白虎、朱雀、玄武)。四灵印,最早为西汉中期出现的私人印章种类。该形制,
稍显单调,印面构图偏重活泼。(1).四灵印,是肖形印与文字印相结合的一种产物,印文四周或两
侧均刻有四灵,或其他动物,偶有环刻三灵或傍刻一灵。“四灵”中青龙、白虎、朱雀三种动物易识,
独玄武最“玄”,似龟似蛇,据说是龟蛇两种动物结合体。夏禹父鲧,字玄冥,古读作玄武,是灵龟化
身;夏分支涂山氏,封地西南巴国,以蛇作为图腾,越人是蛇的后裔---是龟蛇合体说的来源。陈氏伏庐
所藏“赵多”一印,是四灵印中仅见的神品,印中四灵形象清晰、生动。(2).四灵印,还指有姓名
并与“四灵”图案纹样相结合的印章。“四灵”体现了中国古代汉族人民对自然的崇拜,后经多年的演
化,成为人们思维观念中所喜闻乐见的吉祥物。在汉代,四灵之图像被大量刻入印章之中,佩戴以避邪
,形成四灵印。(3).四灵印,亦有取麟凤龟龙等形象,还有:“四灵,亦有根据布局的变化需要,
以三、二、一形象入印的(学者日不落语)”。故,四灵印非“囿四限灵”,通称而已。如赵叔孺誉为
“元朱文为近代第一”陈巨来所刻“巨来之印”,以三灵入印,印文四字中三字作朱文、一字以白文,
见工巧。
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