压下完成首次小周天后的狂喜，姚青继续下一个小周天循环,直到再次完成一个完整的小周天后,姚青才停下来品尝内心的快乐。
两世愿望,终得成功,姚青觉得全身上下都洋溢着喜悦!他很想放声高歌,可惜他睡着了。
醒来之后,姚青重新谨慎地控制着热流进行了一个平稳地小周天。再次成功之后,姚青才开始欣赏自己的喜悦。
系列自我赞美之后,姚青嘚瑟地继续进行一次小周天循环,不过这次就没有刚才的顺利了。
磕磕碰碰地完成这个小周天后,姚青狂热的大脑终于清醒。
憋住气息,姚青让自己大脑进入一种空明状况,然后收神敛气,平息大脑中适才地狂热。气功练习是需要平心静气的,刚才的状况实在是太危险了。
冷静下来的姚青开始重新反思自己。
气功练习肯定是没错的。自从练习气功之后,姚青完全没有了恐惧和烦躁,这说明姚青已经完全适应了新的环境。
可是,世上事情都是要一分为二的。经过长期马克思唯物主义教育的姚青仔细分析利弊后,发现了两个隐患。
一是先天之气来源问题。
姚青因为对气功原理并不清楚，所以他有一个担心!既然母胎内气功练习是先天的，那么他练习气功所获取的先天之气来源是哪里？
后天气功练习的先天之气资料上都说是来自空中，在母胎内的先天之气至少是不可能直接来源于空中,那么它是不是来源于母体?
这个结论似乎是明确的,那么接下来的问题就是：姚青从母体内获取大量先天之气后会不会导致母体的先天之气的减少，进而影响母体健康？
这是一个绝对严肃的问题。
姚青希望自己能够练习好气功，可不希望因此影响母亲身体健康,姚青不是只有自己,没有他人的那种人。
姚青练习气功的目的是为了排除寂寞，是驱除“感觉剥夺”的手段，这个肯定是没错。如果没有气功练习,他真不知道该如何度过那几十天的空虚寂寞。
遐想时，有时姚青甚至还有这样的想法,那些身体健康却生下来就先天痴呆的傻子，是不是也是没喝孟婆汤的重生人士?正是因为他们是重生人士，所以他们无法摆脱关禁闭的恐惧，以至于他们的精神完全分裂，一出生就变成了傻子！？
从这个角度上看，姚青以前练习气功是没有问题的，即使这样可能会对母亲身体产生一点影响。
而且，那时的姚青练习气功吸收的先天之气是那样的稀少。不要说那时的他完全没有考虑先天之气来源的问题，就算姚青练习气功可能会影响母亲身体健康，那也估计就像母亲哺乳对她自己身体影响一样:有,但非常小。
天下母亲大多都是自己哺乳,多少人会因为哺乳而身体变坏?姚青甚至怀疑因为各种原因没有哺乳过的女人因为缺少这生命周期的重要一环而会有所缺失。
听说过“皮肤饥饿”没有?这是一个鲜为人知的心理学名词,说的是温血生物需要皮肤接触。如果接触不足的话会导致各种心理疾病。这是许多儿童调皮、成人心理疾病的根源。
但是,完成小周天练习后就不一样了。每次小周天练习完成，姚青明显感觉自己的气息有所增加。这要是完全从母体内吸收而母体没有补偿之处，那姚青就不能原谅自己。
练习气功固然重要,但是母亲的健康更加重要。
只是姚青心里一直认为这种可能性不大。
在姚青的气功知识中，每个人的先天之气都是从母体带来，会随着时光的推移逐步减少，到成人后，这个量会变得很小。
根据这个理论，姚青就有一个问题,母体传给胎儿的先天之气是从那来的？有些母亲小孩少,有些母亲小孩多。如果母体内先天之气是恒定的话，那么小孩多的母亲身体就会比没小孩的妇女差很多。事实证明这个理论完全没有道理，没有小孩的女子反而可能问题更多。
而且，如果姚青练习的先天之气是从母体固定的量中获取，那么随着姚青每次小周天练习，姚青获得的气息理论上应该会有枯竭的感觉。
实际上,姚青不仅没有这种感觉，而且随着气息的加强，每次练习获取的气息是在呈现加强的状态。
按照姚青想象，更加靠谱的答案是：先天之气来源就像氧气一样。姚青从母体内吸收了氧气，但这氧气最终来源于是空气。空气通过母亲的呼吸和血液循环中把氧气传送给姚青。
先天之气也应该是这样，吸收于母体但最终是来源于大气。
如果仅仅只是这样，姚青在完成小周天练习并巩固练习后还是会停止气功练习。因为虽然先天环境练习气功容易，但如果存在损害母亲可能，那怕可能性很小，那还是停止练习吧。不知道就算了，知道后是绝对不行。
但是姚青又进行了进一步思考。先天之气来源于大气，他通过气功获取了这种先天之气，母体会不会也通过提供先天之气这种方式而有所收获？不说学会气功，是否有可能通过这种方式而加强母体先天之气的吸收储存？
仔细想一想，这种可能性不仅有，而且还较大。要知道，很多母亲通过生养胎儿的过程而弥补了自己的许多不足，许多疾病可以不治而愈，这是一种后天对母亲生养的补偿方式。
姚青纠结了。这气功到底是练还是不练?
反复思考，多次利弊比较，姚青决定，练习还是继续进行，
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