在曹彰的指导下，武安国开始了独臂刀的练习，首先，曹彰按照自己的想法叫武安国天天去劈柴，每天劈一千根柴，让他练习刀感与单手的臂力；然后按照太极中的原理教武安国练习走圆圈，但是，习武之人最为讲究的就是对战中的身体平衡，尤其是这个时代是没有双边马镫的，所以，每个武将只要是马上战将的，这平衡性就算是比不上北方的少数游牧民族的，在汉人中也都算是出类拔萃的了，因此，曾经也算是一名猛将兄的武安国，就算是断了一臂，在练习起来的时候，这身体也还是会不由自主的向左边倾斜一些以保持平衡，曹彰看到以后，多次嘱咐武安国要深以为戒，因为曹彰知道，自己使起独臂刀来，讲究的就是一个“转”字，转的越快身体反而越是平稳、平衡，就象是转陀螺一样，故而，一开始练习转起圆圈来就是不能顺着自己的身体反应来掌握平衡，而是要在转圈中学会如何在失去常规的平衡力之后学会在转动中掌握新的平衡能力；这一开始时，越是顺着自己的身子去掌握平衡就越是不能达到所追求的效果，可是，这武安国也是有点不开窍，就是不能迫使自己的身体放松下来，去适应转圈中的新平衡能力；可能这与他现在的年纪大了也有关系。
曹彰一见如此情景，就下了狠药了，原来是教武安国慢慢开始练习转圈的，可是，被武安国惹急了的曹彰就想到了电影“独臂刀”中的赵文卓，他用绳子绑在树枝上，再系在腰上，练习原地转圈；于是曹彰对着武安国也是照样子画葫芦，把武安国绑在了树上，开始了“摧残”，为什么说摧残呢？因为每天曹彰都是让武安国以极快的速度转圈，而且每天要转上个几千圈都有的，第一天下来，这武安国就象是“士兵突击”里的许三多转了三百多下单杠那样，趴在地上半晌都没能起来，还在一边狂呕了老半天，把午饭早饭一股脑的全都吐了出来，这还不止，吐到后来，看样子苦胆水都已经吐出来了；这可把看在一边的王越心疼不已，但是王越也无法阻止，因为他也知道，这是武安国再次踏上武学之路所不能避免的难关；好在，这武安国还算是争气，不愧是有青州名将之称的家伙，因为重燃起了武学之梦的他，早已恢复了十多年前的那种斗志，面对着这种从没见过，无法想象的头晕难受，竟然硬是挺了过来，短短一个月，就已经逐步掌握住了，步伐与转圈之间的平衡，现在的他转起圈来，轻松自如，连曹彰都自认不一定能快得过他了，只是对于刀的掌握与领悟没有这么快，曹彰对于武安国能有这么样子的进步，感到了吃惊，古人的那种执着与毅力实在是令人尊敬与骄傲。
在这段时间里面，曹彰通过传授武艺武安国武艺，和武安国也渐渐的热络了起来，经过了一段时间的交谈与了解之后，曹彰才知道了许多历史和演义中都没有说明的一些事情，武安国——姓武名定，表字安国；只是大家都觉得安国好听，叫习惯了就不在叫他武定，而是都叫他武安国了；而且原本这武安国也不是什么胆小自卑的人，反倒是跟他的外貌非常相似，粗犷、大方；这武安国自幼力大过人，虽然小时候，他的姑丈王越曾经想教他练习剑术，但是武安国自己嫌弃剑太轻了不适合自己，于是就去拜了一位名师学习起了锤法，早在黄巾之乱前，他就离家去游历四方了，并且在几年的时间里走遍了大河南北，在关东武将里面闯出了不小的名气了；就在黄巾之乱结束后的不久，武安国才回到了家乡青州，回到青州后，武安国听闻仍有不少青州黄巾余孽企图谋害北海太守孔融的消息，有感于这回家的一路上所见到的孔融对待百姓的仁政义施，以及家乡民众的盛邀而决定出仕并效命于孔融，以贴身保卫孔融的安全；其时还有不少诸侯打过武安国的主意，无奈都被武安国一一回拒了。
十八路诸侯讨董的时候，由于武安国也知道孔融不会武艺，粗中带细的他，就并没有随性出阵，而是安心的待在了孔融的身边保护着孔融，但是，没有想到，虎牢关前的那一仗，由于孔融和其他七路诸侯组成的前军与吕布连战了好几场，这几路诸侯的大军全都败在了吕布手下，而且这吕布还屡战屡胜，步步进逼诸侯联军的前军大阵，有直取这几路诸侯之意，为了保护不会武艺的孔融，武安国明知自己不是飞将吕布对手的他，还是勇敢的冲了上去面对了天下第一高手的吕布，为后续诸侯联军的援军赶来增援，争取了一些宝贵的时间，可惜，纵然是武安国拼尽了全力，最终在过了十余招之后，他还是败在了吕布手下，更是被吕布斩断了一臂，不过，能在单挑的时候从吕布手下脱身的，这天下恐怕也不多了，这也足以证明，武安国断臂之前的实力——不俗；不过，此战以后，武安国就径直回到了青州老家，与吕布的一战虽然是败了，但是这却让武安国看到了武学更高的境界，所以，武安国谢绝了太守孔融的赡养，而是找到了云游四方的姑丈——大宗师王越，打算重新开始练习武艺；没有想到的是，少了一臂的武安国是再怎么样苦心修炼也无法学会王越剑术中的精妙。
大家会说了，名家一看就知道这个人是不是适合练剑或者其他兵器，武安国不适合练剑，在他小时候，王越还不是宗师级别的人物时，看不出来还可以说得通，但是这个时候的王越早已跃至大
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