坤子说完他的空棺论断，我们俩都陷入了沉默。yankuai
王家坟大火、龟蛇图案、双身巨蛇、空棺。信息量大到我一时反应不过来，但是正如坤子所说，这几件事情之间，好像有某种说不清的联系。
而且“空棺”这个论断太惊人了，如果是真的，就意味着我祭拜了十几年的老先生们压根不在这儿，甚至…生死未知？想到这儿我出了一声冷汗，反而有几分兴奋。
转念一想，又觉得不可能。农村有人去世，街坊邻居都要来帮忙，去世的老人在下葬前一晚还要在家门口停放棺材，让子女守灵，整个过程中在棺材里的遗体会被很多人看到，怎么可能下葬以后成了空棺呢？
我摇了摇头，先不去想空棺的事，毕竟没办fǎ_lùn证，总不能对自家老爷子们挖坟掘墓。但是龟蛇图案却还是疑窦丛生，于是我拉起坤子，说：“先别想那么多，咱们现在回去周家坟，仔细研究一下那些图案。”
坤子点点头，跟着我回到了山坡上。刚才我们聊了一个多小时，周家嫡系的其他子孙们也已经来过了，现在坟地空无一人，只留下祭奠的瓜果、方便面和其他一些东西。径直走到我们家那块，我绕过去，想看个仔细。
“就是在这儿。”我边说边蹲下，刚才出于礼貌，我把刨开的小坑都填平踩实了。用手轻轻扒开土层，却发现什么也没有。我抬头看了看坤子，他努努嘴。我又挖深了一些，还是空空如也，只有冰冷黑灰的碑身。
换了四五处，都没有发现龟蛇图案的痕迹。
坤子说：“太邪门了吧这事儿，难道这东西是活的？时隐时现？”我摇摇头，又蹲到三爷的墓碑后，他坟前不知道是谁刚刚又烧了几张纸钱，刚刚燃尽。扒了一点土，仔细一看，一块更为模糊的龟蛇图案出现在眼前，我忙招呼坤子过来看。
这个图案实在太过模糊，只能依稀的看到龟蛇的轮廓，但还可以辨认出，跟坤子手机里的是同一张图。那其他的为什么会突然消失？
我看了看燃烧后的灰烬，道：“会不会是有人在墓碑上这个位置涂了一种极为敏感的热敏材料，类似于变色杯的原理，在坟前烧纸导致极小范围的气温升高后，龟蛇图案便会出现。”
坤子点了点头。为了验证这个猜测，我们又搜集了一些干枯的木材，在坟前生了一小堆火，果然！随着火势渐长，果然墓碑后的龟蛇图案越发清晰起来。
我笑了笑，却发现坤子正盯着那图案，彷佛发现了什么。接着他蹲下身去，用手向下又挖了起来。我拽了他一把，“还挖上瘾了你。”他抬头看了我一眼，“图案下面有字。”
我吃了一惊，也蹲下去看，才发现图案下面有个不规则的“丄”，便推开他，小心翼翼的往下挖了一点，原来是一个“大”字。再想往下挖土层已经非常厚实。于是我们有如法炮制，果然在其他墓碑后面也发现了字和图案。
连同太爷爷在内，三位爷爷一位奶奶，五个墓碑后，分别是“圣”、“大”、“庙”、“夜”、“午”五个字。
坤子想了想，说：“很明显，这些图案和字都是被人刻意弄上去的，好像是想暗示咱们什么东西，这五个字排列一下，就是‘午夜，大圣庙’，时间和地点都告诉咱们了。”
大圣庙是我们这儿山里一座已经废弃了的庙宇，不知何故供奉着一座孙悟空的雕像，手握金箍棒，叉腰站立，威风凛凛，甚至还有红披风和花翎子。
坤子说完把零散的火星都踩灭，拍了拍裤脚上的灰尘，问我道：“怎么样，晚上走一遭？”
事情发生在我们家坟里，还搞得如此邪乎，虽然想想晚上要跑深山里有点发怵，但是此刻好奇心战胜了一切，我一口答应下来。又把现场收拾了一下，给几位老长辈磕了头后，我和坤子一道下了山。
话休絮烦，虽然事情还有很多疑点，但读大学的我和闯社会的坤子已经好几年没见，自然要好好叙叙旧。于是下午就在一家涮羊肉店吃吃喝喝聊了一下午。我才知道坤子在这几年当过山地工人、风水学徒、殡仪小弟等等，社会经验俨然十分丰富。
傍晚时分，坤子去买了强力手电筒、匕首、麻绳、创可贴和其他一些东西。我嘲笑他说又不是去探险，搞这么严肃。坤子反而添油加醋地给我讲了几件他在抬棺材时碰见的怪事，听的我一愣一愣。甚至有点后悔晚上要跟他去大圣庙。
晚上跟家里撒了个谎要去城里玩，九点的时候，我们背着东西，开始进山。
因为村后几百米就是山脉，我们俩就步行而入。一路上迎着清冷的夜风说说笑笑，不知不觉就到了山前，抬眼一看，月朗星稀，巨大的山体轮廓揉进深蓝的夜色中，彷佛藏着不可告人的秘密，显得诡异而凄然。
要到大圣庙需要绕过好几个山隘，一路上只听见山风的呼啸和我们自己的脚步声，不知是不是心理作用，我总觉得手电筒照不到的地方有什么东西在盯着我们，坤子倒不害怕，大步流星，踩在碎石上发出嚓嚓的声音，听的人喉咙发紧。
转过了五个山头，我们俩站住，把手电筒照向山坡上，找寻记忆中大圣庙的位置，果然能远远看见破败的庙宇，褪色的石柱和瓦片，显然已经很久没人打理。
我跺了跺脚，把棉衣又裹紧了一点，坤子已经率先沿着山路开始向上走去。这座庙在两三年前已经无人管理，原本通向
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