崔员外是个痛快人，又是个急性子。他听了泰山的话，立即眉飞色舞地邀请夫人，想立即上崇胜寺许愿。老教授道：“现在已近中午，等用过午饭，今下午你们准备准备，买些香表供品，明天一早你们再去许愿不迟。”见丈夫这样性急失态，崔李氏在一边，也不由得斜了他一眼。这时，李武氏老夫人也忙说道：“是的，老身这就去做饭，你们夫妻今天就安心住下来，办好供品，等明天许了愿心，再回去不迟。”崔员外无法，只得点头应允。
下午，崔员外令张安返回崔家庄找管家崔福取来几百银两。李氏夫人已和她母亲蒸好了十二朵白面莲花，准备作为供品。崔员外只是上街买了些香表蜡烛之类。
次日一早，城中各寺庙的晨钟刚刚响过，崔员外起床，草草洗面漱口过后，便令张安牵马套车，并带了香表供品，银两之类，与刚刚梳洗完毕的李氏夫人一起赶往崇胜寺观音院来。崇胜寺离李家很近，他们顺着寨后街下来，到了温阳县禁军兵寨西大街，便看到了宏伟壮观的温阳县普济崇胜寺的山门。三人在寺外停下马车，将马栓好。张安提了香表供品，背了银两包袱，便陪员外和夫人走上台阶叩响寺门。寺中住持咏公大师得知是崔员外夫妇来许愿求子，便和几位长老出来迎接。宾主在方丈内寒暄片刻，咏公大师便让寺中一位负责观音院的长老陪他们三人直奔寺东南观音院去了。四人进了观音大殿，崔员外和夫人亲自点燃香烛，摆上供品，便在地上的蒲团上跪了下来。那位长老上前拿起小木杵，轻轻敲响放置在观音佛像前长案上的银罄，然后合掌闭目在一边念起咒来。这大殿正中的观音佛像，乃是一尊银漆木雕的观音送子站像，有五尺多高。面目慈祥，体态轻盈的送子观音抱着一个婴儿，好像刚刚腾云驾雾，赶远路风尘仆仆而来。崔员外和夫人叩头祈祷已毕，崔员外许了愿心，这才再次叩头起来。他们回到方丈，崔员外亲自打开包裹，取出二百两银子对咏公大师道：“区区银两，先请大师留下，权作寺内香火之资，若能生得一男半女，崔某再来还愿重谢。”咏公大师谢过，令人收起银两问道：“不知员外今日所许何物？”崔员外道：“请长老放心，崔某一共许了六件愿心，这六件即是铸两口大灵钟，立一通大灵碑，修一条河，凿一口井，挂一道门帘。”咏公大师道：“老衲恭喜员外，如此愿心必然应验，员外必当喜得贵子矣！阿弥陀佛！”
崔员外他们离了寺院，回到李家吃过早饭，这才拜辞二老，乘坐马车走出东城门来。
在车上，李氏问丈夫道：“官人究竟许的是什么大灵钟？什么大灵碑？修一条什么河？凿一口什么井？挂一道什么门帘？在大殿之上，官人只顾自己嘴里嘀嘀咕咕，为妻并没听清官人说了些什么。”崔员外道：“娘子放心，我不是那小气之人！在大殿之上，灵罄声响，我叩了头，便许了六大惊天动地的誓愿，如能生得一个儿子，我崔某便是倾家荡产，砸锅卖铁，也要还上这六大愿心，绝不食言。”李氏听了，越发不解，便催问详细。这时，张安驾着马车已离了东城门，走到虎头山下。这虎头山向阳的官道南边有两处自然奇景，即“龟鱼望”和“龙戏珠”。何谓“龟鱼望”？原来，这里的官道南边即是温阳大河，河两岸都是青石，而在虎头山下河之阳，天生成一块巨大的，样子像乌龟一样的石头，直伸向河中，被游人名之曰“龟石”；河之阴，即龟石的对面，天生成一块巨大的，样子像鲤鱼一样的石头，鱼头也直伸向河中，被游人名之曰“鱼石”；龟鱼二石形成龟鱼隔河相望的景观。何谓“龙戏珠”？原来，在鱼石东边山崖之下，有一巨大的青石水穴，人莫能测其深。水穴东边，有一窄窄的青石山口，其余三面皆是青石高耸，险峻之极，这个水穴被游人称为“黑龙潭”又名“老龙窟”；在黑龙潭南边青石崖之上，又有一个巨大的洞穴，洞穴在悬崖峭壁之上，下边又是深不见底的黑龙潭，所以，从来无人敢攀援进入，洞口布满蜘蛛网，因此，被游人名之为“蜘蛛窟”；因黑龙潭在下，蜘蛛窟在上，故被游人称之为“龙戏珠”。在龙戏珠西边的鱼石背上，还有一座建筑精美的唐代山神庙。这里，在以前曾是温阳县城东游人最多的地方。但后来，城内有人传言，说这龙潭蛛窟里确实有龙精蛛怪，这一恐怖的消息传开，游人们便往往望而却步。
却说崔员外见夫人催问许愿详细，正欲详告，忽然听到轰隆隆一声响亮，人喊马嘶声中，一股黄土烟尘直扑进轿帘来。崔员外和李氏夫人都吃了一惊，忙掀轿帘来看。这时，张安已是勒住马头，将马车停了下来。原来是从虎头山山崖上塌下一巨大的黄土块，像一头卧倒的大骆驼
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