在香巴拉有一种用竹片削成的口弦琴，是情窦初开的青年男女用来表达爱慕必用的乐器。
劳心之所以对口弦琴甚感兴趣，是因为它源自香巴拉广为流传的一首叫“鲁般鲁饶”的诗篇。诗中讲述了一个令劳心每次读完都唏嘘不已的爱情故事。讲的是五百年前，一位天真美丽的少女和一个英俊猎人互弹口弦琴，并真诚地相爱，却在不久后发现原来他俩竟是自幼失散的亲兄妹，于是他俩又弹奏口弦琴相约登上居尼雪山上一处风景如画的高山牧场。在那里他们尽情地载歌载舞，直到三天后所有的食物吃完后，他们才手挽着手含着笑从悬崖上纵身跃下。
在香巴拉，所有的人都希望自己能拥有故事中那样纯洁而牢固的爱情。
可是劳心从来都没有机会亲见有人弹奏口弦琴，因为谈情说爱的地点总是约定在一处隐秘的树林里，山谷中，或是溪涧旁。按耐不住想见识口弦琴魅力的劳心只好一有机会就缠住青年们弹奏给他听，谁知他们都嘻嘻哈哈地互相推委着，就是不肯弹奏。最终还是阿都美拗不过劳心的一再央求，弹奏了一小段给劳心听。不过这时的阿都美早已在大东巴法术的作用下忘记了曾经钟情于劳心，而和其她姑娘一样只是喜欢和他玩闹。
一天当劳心路过阿都美家的裁缝铺时，看见阿都美，阿依若和另外两个姑娘一边做裁缝活，一边七嘴八舌地聊着天。最先瞧见劳心的阿依若抢先嚷道：
“嗳——，要不要让咱们阿都美又给你弹奏一段口弦琴哪？”
顿时一阵欢快的笑声回荡在小屋中。
“好啊，就看人家答不答应了。”劳心答道：“或者干脆你们教我弹吧，这样我就不会再来烦你们了。”
“哈哈！怕是学会了也弹给哪个小阿妹听吧！”阿依若抢白道。
“哎呀！多谢这位姑娘的启发，这样说来我就更要学会这口弦琴了。”劳心回道。
正当大伙儿你一句我一句地打趣时，阿都美突然惊奇地说道：“你们看，他在笑，他终于会笑了呢！”
“真的，我都没注意到，你什么时候开始会笑了呀？”阿依若不解地问道。
“是呀。”大家一边附和着，一边惊喜地打量着劳心的脸。
不知所措的劳心下意识地瞥了眼挂在墙上的镜子，冷不丁被镜中自己模样吓了一大跳。真是的，长这么大，他第一次看见自己这么怪异的表情。在镜子里，他看见自己在笑。
那天晚上劳心躺在床上思来想去，觉得他之所以会笑了，一定是跟喝了甜水泉的神水有关系。
转眼又一个月过去了。一天晚上，劳心正在屋里琢磨东巴文，突然大东巴遣人来请他过去一下。劳心便跟着来到了大东巴家。
劳心刚一进屋，就被一阵浓烟熏得好一阵才睁开双眼。劳心正在寻找大东巴，却被身后一个声音吓了一跳。那声音说道：
“这件事和你有关。”
劳心忙转过身来，才发现大东巴不知什么时候已站在他身后。
“发生了什么事，这么神神秘秘的。”劳心问道。
“不是发生了什么事，而是即将发生什么事。”大东巴纠正道。“我叫你来，是想让你看一样东西。随我来。”
大东巴将劳心领进一间密室，在密室中间东巴什罗祖师像前，劳心看见一架长满墨绿色铜锈的仪器。外表刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器内部中央立着一根铜质都柱；仪体外部周围铸着八条龙，按东，南，西，北，东南，东北，西南，西北八个方向布列。每个龙头嘴里衔有一粒小铜珠。地上对准龙嘴处，蹲着八个铜蟾蜍，昂着头，张着嘴。惊叫道：
“这不是我们夏汉国史书上所记载的地动仪吗？怎么会在这呢？”
“你是说在两千五百年前夏汉国的一位天文学家所发明的地动仪吧。”
“正是。”
“那么我告诉你吧，这个不叫地动仪，它有比地动仪还更精密更复杂的传动装置，并且至今还在运转，它叫——天演仪。”
“难以置信，这种在夏汉国早已失传的仪器居然在与世隔绝的香巴拉保留至今。要知道，我们现代人多少次尝试用最先进的科技都没能复制出来，”
“那是因为这种仪器是有灵性的，要有足够道行的人才能驱动它，只否则它就只是一堆废铜烂铁，这其中的玄妙恕我无法用语言向你表述清楚。这座天演仪就是三千年前逃难至此的天道教徒所遗留下来的。它的作用就是用来占卜和预知未来。”
“那你又怎样根据天演仪来预知未来呢？”
“你看这。”大东巴指着天演仪说道：“你看，这八个龙头和内部信道中的发动机关相连，每个龙头嘴里衔有一粒小铜珠，对应着下方八个铜蟾蜍，暗合八卦五行之理。如一方龙嘴张开吐出铜珠，落到铜蟾蜍嘴里，发出“当啷”声响，则预示着某件不寻常事件即将发生。”
劳心张大嘴巴听完大东巴的一席话，又逐个瞧了瞧那八条龙，惊见其中一条龙的铜珠已落入下面的铜蟾蜍嘴中，就问道：
“这条龙的铜珠已经落下，是否就是你先前所说的将要发生什么事吗？”
“这正是我叫你来的原因。你可知这天演仪上次落珠下来是在什么时候吗？”
“不知道。”
“就在你来到香巴拉之前，朝向东方的那一颗。”
“哦！
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