“这是哪儿？”老爸问四爷爷。
这句是多问的，以老爸的见识肯定知道这是哪，甚至是我也能看出来，青砖小瓦马头墙，多半是徽州。
徽州是个特殊的地方，而造就它特殊的不是仙界，反而是人界。徽州本是一片富庶之地，但人间的两次行政划分彻底改变了徽州，无论是人间还是仙界。从宋徽宗到辛亥革命，近八百年间，徽州就是我们印象中的徽州，富有而安宁。自一九三四年婺源从徽州的一府六县划给江西开始，到八三年到八七年的几经整改，徽州彻底从中华大地上消失，取而代之的是如今的黄山市。
仙界的行政划分是由人间定的，为什么这样，好像是上古时期定下的，具体原因谁也搞不清。当人间的行政区重新划分的时候，仙界的划分线也随之改变，对于阴阳师来说进出仙界的门也就变了。
新形成的划分线很不稳定，稍微有点法力的牛鬼蛇神就可以进出，甚至有些人类也能擅闯。这在仙界来说是大事，玉帝掌权时遇到行政区重新划分要派天兵镇压，等划分线稳定之后再派出土地和山神等一路神仙接管。但最近的几次徽州行政区划分，神仙已经不在了，所以那里现在有多乱可想而知，就算是辉煌时期的四大家族联手，也不敢说能趟平那里。
大家都不说话，四爷爷问我什么意见。我摇头，说懒得进那片烂摊子。问付生，付生也说打死不去。四爷爷和老爸放心了，问我们后面有什么打算。我说闲着。付生说看店。
“你们都老大不小了。”老妈在一边催。
“知道知道。”我拿起书一边答应一边往屋里走。付生走慢了，被老妈叫住一顿教育。四爷爷在一边乐呵呵的劝老妈不要太急，缘分不可强求。
天气越来越热，生意也差，付生多数时间在家闲着。我们找口井提前仍两个西瓜下去，在小树林里摆上小桌和太师椅，到了下午捞出西瓜，在小桌上一切，井水的清凉透进西瓜里。正宗的冰镇西瓜，几片吃下去全是都是凉的，洗把脸，太师椅上面再那么一躺，一下午轻轻松松就睡过去了。
这天我刚睡着，见明叔就来叫我，他是四爷爷的老大，做事耿直，一声把我叫醒，见我还迷迷糊糊的，又拍了把太师椅。
“怎么了？”我边揉眼睛边坐起来。
“你每天倒潇洒，是不是真的没事做。”
“做什么呢？”
“做什么，这么大了还吃你爸妈的，你不羞？”
我看他一眼，“不羞。”
见明叔抬手就打，我一躲，又躺下了。
“赶紧起来，你四爷找你们有事。”
“什么事？”我和付生看了看。
“去了就知道了。”
到了四爷爷家还是那个样子，老式堂屋青砖地，满院的修竹护墙，院子一边种上韭菜小葱，另一边扎架子爬满黄瓜葫芦。我总说他没品味，竹子配点牡丹鸡冠大菊花，爬山虎蔷薇碎兰也行，再不济黄瓜韭菜配丝瓜也好，干嘛弄一圈竹子围起来。四爷爷大笑说我不懂。
我们进屋四爷爷正就着花生喝黄酒，还一边哼小曲。“呵，比我还潇洒。”我话音刚落，见明叔一巴掌拍我头上。
“没大没小。”
坐定后，四爷爷也给我满了一杯，“一直闲着呐。”
“跟您一样。”我呷了一口。
“我可没闲着，我还拾掇我的菜园子呢。”
“我也整天吃瓜睡觉没个空儿。”
“那可不是正事儿。”
“什么正事儿？”我们的谈话这才正事开始。
四爷爷让见明叔捧出一个瓦罐来，摆到面前让我和付生看。“这是什么？”我问。
“祈愿。”四爷爷说着打开瓦罐的盖子，一股青烟缓缓升起，用手指一弹，烟碎如埃尘，消失的同时一个妇人的声音从瓦罐里传出，声音很轻很含糊，但意思很清楚，求菩萨保佑她儿子平安，免受女鬼毒害。
对阴阳师来说稀奇的玩意儿从来都不少，一辈子不见得能了解个皮毛，比如眼前这个瓦罐，一时间太多的疑问出现，而先要弄清楚的是，“什么是祈愿？”
“祈愿就是说给神仙听的愿望。”四爷爷解释。
“那我们怎么听到了呢？”
“神仙也会偷懒，偶尔会把部分祈愿分给阴阳师，请阴阳师代劳实现人们的请求。”
“这么说真的有神仙。”
“不知道。”
我一听下巴差点掉了，“那你这个罐子谁给的？”
“你太爷爷传下的，据说是很久以前土地爷给的。”
“土地爷？这人明明求的是菩萨，怎么会到土地爷耳朵里？”
“祈愿按地界儿分，”四爷爷说，“不管求的是谁，先听到的肯定是一方地之主，至于他会不会帮你转达，那是他的事了。”
“难怪每年有那么多人去普陀山拜菩萨，是想让她老人家亲耳听见呐。”付生说。
“拜了也不一定听，而且现在都没菩萨了。”
“神仙让我们听到祈愿，我们帮他做事有什么好处？”我问。
“人跟神仙打交道能有什么好处，不惹到麻烦已经是好的了。”
“那为什么还要帮他？”
“你敢不帮？”
我的酒杯已经见底，“现在没神仙了，怎么不敲了这个罐，还听这
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