这就是修道?原来修道就是追求人的生命的极限和快慰,追求身心的愉快和对生命的尊重。
想到这里蓟子训试探着把那气团自身的气息通过媒戒向着风传去，这时，外界的气息和这气团在宁静而温馨的气氛里第一次亲密接触了。
戒指在这接触中感受到风的友好和气团的欢快，也发出灿烂的光彩。
酋耳苟子在迷蒙中被这突然变得强大的气息惊醒，骤然看到这亮光忍不住暗吼一声，这气息便连酋耳都感到惊恐，大鸿却翻了个身，象头死猪般又昏昏睡去。
蓟子训身处其中，三方的感受他都能清晰气地把握到。他让那气团反应回风息的触角向身旁的天王神木伸展，这股气息能感受到天王槐生命的存在，他尝试同神木建立心灵的沟通，彷徨良久，并无一丝气息还能证实天王槐千年神木的魂魄存在。
想起他刚才的悄然离去，心中顿时对这千年生命的尊重和感怀，也许会有一天，当他不经意间颂唱生命的赞歌时，他就会象今天般在自己的身边悄然而立。
在这一刹间，他不再感到徘徊或不安，过多地对生命形式的注重和眷恋令他感到惭愧，心府的气团和充满四周每个角落的风息自由交流着缠mian着，互相补充。
他不再对周围的特定的某一物产生兴趣，他把自己气息向着风送去，让风息和着自己的气息向天地间发散开去。
这时刻，他心中充满着对风息的感激，对所有关怀生命的气息的感激。
不知不觉间，他感觉那风渐渐地带来了一股灼热，光明已经来临，黑暗悄然隐退，蓟子训睁看眼看去，阳光已经如碎金般从远近有些稀疏的树顶间散落在地上或身上。
苟子已经欢快地张开四肢在地上打滚，无论是人还是兽，对新的一天的到来都是充满希望和欢乐的。
大鸿经过一夜的休息已经精神焕发，美美地伸着懒腰享受着阳光和空气的沐浴。
蓟子训、大鸿用了点干粮，便由苟子驮着向密林深处进发。
苟子虽高达丈余，但四肢是却极精悍，在林中奔跑，莫有与之为敌，当下奋蹄疾走，如风驰电掣般在林中腾挪躲闪，虽枝蔓密布，却视之无物，竟不见一丝的滞碍，不一刻，蓟子训等便消失在深林中。
蓟子训闭着双眼享受着迅捷奔驰带来的快乐，经过昨晚一宵的沉思冥定，他更能从他不熟悉的环境中很快获取快乐的讯息，风中四面八方涌来，甚是畅快，没有昨晚那静中见动的别致，也另也一份动极而生的静谧和安宁。
他不由得睁开双目，各种颜色的花草树林在身边闪过，形成一道短暂的七彩缤纷的彩屏，一瞬而过，凝神看去，色彩却又是那么的层次分明、经纶毕现。
大鸿一手抓着蓟子训的手背，一手紧紧攥着苟子的长毛，平常连睡觉都不敢阖闭的铜眼却死死地闭着，嘴角不住抽搐，形状极是狰狞可怖。
他虽然有过一次策骑酋耳的经历，但上次却是因为惊吓过度，再加上归心似箭，心境自是两个天地。
苟子让大鸿抓得脊背生痛，嗷嗷直叫，使劲甩动着后背，大鸿益发地抓得紧，丝毫不敢动弹。苟子被他抓得火起，撒开四蹄，奔得更是快捷，蓟子训却快乐地大叫起来。
密林深处，只见一白兽驮着二人类腾云驾雾般飞驰而过，林中百兽纷纷四处避走，不敢靠近半步。
奔驰了大半响，大鸿也渐渐地安静下来，不再象开始这么紧张。蓟子训也逐渐松开两手，继而让双脚也放松开来，身心处于和酋耳一样的轻松状态。
大拇指又传来一丝熟悉的气息，蓟子训知道那媒戒又开始同外界开始沟通。
这戒指仿佛真是一个人和自然万物的传讯媒介，那戒指传来的气息不用自己用心去引导，体内气团已经自动与之接洽上并主动向外流淌。
两股气息在戒指处汇集、厮磨，然后又经纬分明地各行其道，互相包容，互相弥合。
这股流动的气息便连苟子也心定神宁，不再象开始那样暴躁不安，苟子惊奇地发现自己奔跑时也没象以前这般疲惫，日头渐渐西沉，不知不觉中又是一个安静的日子过去了。
如此奔波了三天，蓟子训凭借着戒指这灵媒和外界日夜进行气息交汇，并能很熟练地操纵这戒指和外界的沟通，不用再费神费力地动用心神。
三天下来，蓟子训发现心府内气团不能再称为气团，而渐渐地凝固成一个隐约有实质的光团。而且颜色也由乳白色变得淡薄透明，只是中包五彩氤氲，氤氲跳跃奔腾，却不逾越心府之外。
苟子从第二天开始，就不再停蹄，蓟子训在他背上的气息交流让他也受益匪浅，而且这股气息很容易被自己汲取和利用，他当然不知道这股气息本就是酋耳的淫丹所化。
只是大鸿却叫苦不喋，连续几天脚不沾地的飞驰让他的屁股都生了疮，到苟子停下时下体已是鲜血淋漓，心下惨然一个屁股就蹬坐在地上，还未坐下忽又鬼哭狼嚎般噢噢大叫，火急火燎地又连忙站起来蹿个不停。
前面是一片空旷的沼地，想必就是苟子所说的通往青神岩的必经之跑，看这沼地除了自己站立的地方还稀疏长着几棵也不高大的杂木，眼前全是一片明晃晃的水洼地，中还还偶有几块草地，却显得极是单薄，洼地上还飘起袅袅娜娜的烟雾，从丛林里出来，这景致看起来十分的怡人。
大鸿在旁鬼叫了一会，见这景
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