来自东方赛梅里亚的学生李熙隆-楠霄怀抱着魔导书进来时安仙瑜正反思着清晨的第一次冥想过程。
晨曦的微光中，守护者从恬静的湖面升起；环绕着飞鸟所称的项链，佩戴着鼬鼠与变色龙的权杖；被森林覆盖的遗迹深处竟是如此...
‘我们的顾问先生要回来。’李熙隆端坐在椅子上，略一喘息，又站起来继续整理行装。忙碌的行程使他的灵场略微摇晃。显然，他并不是会将疲态展现在外表的人——脸庞刻画着分明的界限，鼻棱将完整的世界劈开，左侧淡紫色的宝石镶嵌在平原上锐利地观测着一切；右侧的眼睛则遮隐在斜拉的罩子里，从卷曲的发梢投下的阴影使细薄的树叶般嘴唇有些暗淡。’因为导师还有事去做。‘
‘是吗，上学期也没怎么见过面吧。’回想着63519年平淡的下半年，安仙瑜用茶匙在杯子里打旋，‘似乎他有些学院的任务；我之前在高年级听说过整个策梵依都受到安全警报影响，现在向南通往卡维中转大区的路似乎充满危险。’
’毕竟经过了好几个属地嘛，‘李熙隆用咒符校准着占卜用的秤杆，’不过根据一些专家的说法，这事在几年后才会出现呢——你不觉得这很无聊吗？‘
‘你是说关于未来之石的争论。’安仙瑜扫了一眼那本魔导书。未来之石是在炼金术界拥有极高地位的学术研究物，不过没见过的人并不知道它的存在方式，因为这一物体据称并非人造；炼金术师们认为它能够暗示物质法则的未来——这在历史中得到了一些证实；无数人分享着它带来的数个世代的宝贵信息，这使得它在符文占卜领域也有一批拥趸。‘正好你的魂质是天启呢，’
‘只是凑巧感兴趣，‘李熙隆干笑两声，用两只手抓着一堆小玩意走进卧室。宿舍内的五间卧室以手指的形状分开排列，通过房门连接到客室。
连接人的身心灵的根本在传统魔技学中被认为是人格，由此抽象出的便是魂质；更因每个人各有差异魂质也随之不同，作为个人魔技体系和生命树的三个核心之一魂质通常是学生们接触世界的第一扇门。
’这里事情太多。‘安仙瑜皱眉随手拿起一本旅游杂志。策梵依学区所属的天堂公共地北面与教廷属地的西部接壤；西南方是人类属地的诸多城市以及预言地；东侧则面临着世代最大权威——神廷。
圣奥亚修山脉横亘在创世天中部；几乎将逾始洲与创世洲分为东西两部，在神廷与人类属地开战的漫长年代中许多人终其一生也未能与山脉彼端的同胞相会。在过去的世代里，对于传统的西方人来说东方的天使、灵、人类属地与公共地仿佛仅存在于神话中——即便只有一山之隔。坐落其上的神廷在教廷显赫的时代里在圣山修筑了诸多宫殿；这遭到无数次声讨的权威冷漠地回应着来者。西南侧的博物馆区陈列着数次战争中的战利品，似在恫吓前仆后继的反抗者。
公共历新月纪开始，漫长的战乱年代步入尾声；凭借玄妙的事端神廷在受到兴起的诸领地制衡同时维持着较高的地位；其中比较重要的原因大概是全界的学术研究团队至今未能找到《启示录》的创立与神廷之间是否存在关联的的证明。作为世界的名卷，《启示录》的年代和正规性更在《先知书》之上，由于二者的精神之文与通灵叙述的特殊；许多学术成果得以避免歧义流传下来。
更多人对此嗤之以鼻，因为《先知书》仅余残页、《启示录》则完全是传说中的，许多种族无法接受将这种虚无缥缈的事物当做权威。这方面的纷争延续至今日也未能解决，在学术的菜单上，它们更多以鉴赏形式出现了。
在第十四次文明高潮之后，联合议会与下界运动的活跃使神廷转向幕后；媒体的注意力也开始向外面的世界转移。这一点的探索涉及到诸多领域，许多学院也将其列入考察课程——这即是开学前一周，新生们进行的活动的来由。
’说到测试，你的结果如何？‘李熙隆终于结束了修正，躺在柔软的沙发中惬意地摇晃着。开学前的最后一天，除了一些社团和学生会大多数学生都已安顿下来。
’若灵场音乐的刻录大师在此，想必会有十分耐人寻味的世界名曲《舒服的李熙隆》。‘安仙瑜调侃着合上杂志，走向阳台。
’你就是用这种锋芒毕露的素养品味着世界吗，‘李熙隆嗤笑着。’结束测试后我就在房间外等着，最后医生告诉我‘你的生命力生长在未来的倒影中’，我以为他在开玩笑呢。‘
‘恩，可能是指你会改变很多吧。’安仙瑜的目光掠过低平的街道与花园，远方的维吉尔座在幻光的透视中连接起四方的高塔；拖着醒目的红色长尾的一群洺尹雀排成一队从塔顶的钟楼飞过，旋转着消失在更远处，’看起来你似乎不喜欢改变。‘
’不要讨论这种沉重的话题了，‘李熙隆穿上外套，’我去吃饭，再会。’
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‘每个人都有自己的想念的信仰吧...
或者，我并不是将份内的事看做毕生的成就...
快乐，并不是细小多样啊...
快乐，像生灵的恩赐啊...
我的虔诚，就在更远的爱的信仰中...’
学院内佐灵门附近的新教堂已有数百年年历史；在62758年学生们的一次示威运动中这里成
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