老师们一面感叹帝国人才辈出，也一面感叹自己年华已逝。欣喜中带着遗憾和羡慕！
“院长去没去过买酒我不知道，但是我想知道院长去终南山老君道借老子李圣人当年创下的《道德经》一观，是否是真的？”一个老者抚摸着胡子感兴趣地问道。
“借没借到，就没有下文了，但是老君道酒窖里的五百年老酒不见了，那是真的！”
“这应该不会是院长干的吧？”
“当然，不是院长。除了跳脱的四师兄，无法无天还能有谁！”
“哈哈！”
“院长还去过嵩山借《易筋经》，结果人家闭门不接客！”
“你当大乘寺的秃驴是百花楼的姑娘吗？还接客呢。”
“院长就这样吃了闭门羹？”
“那还能怎么样？撒泼骂娘啊？不过四师兄倒是烧了一把火，把大乘寺的厨房烧掉了。”
......
嬉笑怒骂间，浑然不将老君道和大乘寺放在眼里，仿佛与儒门平起平坐的佛道二家，不过是闲时笑谈而已。
长安太学宫书院，终南山老君道，嵩山大乘寺——儒门，道门，佛门三足鼎立。
儒门，由孔子孔圣人创立。战国时期最盛，在那个才华横溢的时代，儒门人才辈出，儒门包括儒家、法家、墨家等等百家争鸣，儒门弟子随便出来一个都是八品文士，那个时候我们称之为稷下学宫！
将百家列为儒门属下，这是事实，百家创立者皆为孔圣人的亲传弟子，孔圣人有教无类，推崇海纳百川，弟子遍布华夏，并且鼓励弟子独立创新。于是随着战国时代的愈演愈烈，各弟子通过各大小国国君，来实践自己的理念，于是百家也随之兴起。当时每年都有一次百家集会，方便大家交流进步，于是在齐国临淄就有了稷下学宫。
秦国也正是在法家商鞅的理念变法下，成功地崛起，最后一统中华！秦国历代国君，特别是秦始皇嬴政，从小就跟随父亲经历过变法的全过程，他非常清楚儒门百家的厉害。商鞅一统七国之后，便焚书坑儒，儒门名士死的死，隐的隐，儒门就此衰败，不复荣光！
直至汉高祖推翻大秦，建立大汉，在经历白登之围后，幡然醒悟，华夏强，则他的大汉强。于是公告天下，集贤纳士，修建太学宫书院，重建儒门。
道门，又称道教。老子李耳李圣人创立，推崇道法自然，无为而治。一直以来保持着稳定的发展，曾经在战国时期为避开儒门的锋芒，将道门学派转为教派，其形为教，其实为学。所以到了现在，道教一直是国教。儒道两门明里暗里想都过无数次，始终都无法将对方压下。
佛门，由天竺传入华夏，其修行条件较为苛刻，所以门下弟子不多，但是同代弟子，佛门弟子的水平确实要高上一筹！
......
考试场地，书院的马场。
骑射，当然就是骑在马上射箭。
马场草坪上时不时地传来马鸣声，让今天紧张的考试氛围稍稍缓减，令人心驰神松片刻，看到宽阔的的马场和马匹，大家不由得心神愉快。
随着考生们拿着各自的号码牌依次进场，备考生们的注意力逐渐集中起来，这可是最后一关了，如果因为这一关的放松导致名落孙山，那可就是后悔一辈子啊。
而还没轮到的考生站在马场围栏外专注地看着，一来欣赏他人的英姿，二来看看是否能学以致用，临阵磨枪，说不定得个甲等，就发了。
马场内真是众生百相啊，有的考生策马奔腾无比潇洒，宛若白马王子；而有的呢摔落到草地上，狼狈不堪，干净白色的儒服，也变成了污泥青草杂色衣服；更有甚者，马匹直立，若不是军部的士兵急忙救援，只怕考生已经被摔成两半了......
无论是围栏外的，还是马场里的考生，现在都明白了，这骑射才是最难的，一个不小心非死即残啊。当然如果运气好，遇到一匹温顺的马，那么通关的几率就大上许多。若果不幸遇到的是一匹暴躁难驯的马，那么你就向上苍祈求保佑吧，能活着是最好的！
考场上所有考生的目光都被曹时吸引了，这画面太美！
“嘭！”曹时第三次被摔下马了，他的心里就是这么祈祷的，别把我给摔死了。
曹时感受到了全场的聚焦，其实他很想跟军部的士兵说，哥们，能不能给我换匹母马？这匹黑色公马性子也太烈了，我是被马摔过的，已经有头着地的经验了，可是依然好痛。这辈子马跟我有仇吗？
低头擦拭了一下脸，汗水和泥草混在一块，让脸变得脏兮兮的。
但是最令他难堪的是这匹马，所有人同情和不安的表情看着曹时，当然更重要的是观察清楚这匹马，待会不要挑这匹马。看着曹时那张已经污浊的脸，还有额头十分清楚的淤青，以及曹时不顾形象地揉着屁股，没上场的考生们脸色变得极为难看，各自心里默默祈祷，待会自己挑的吗，千万不要跟他的马一样啊！
当然，这挑，不是看马，而是号码牌，谁也不知道号码牌代表的是哪一匹马。
当他们挑完号码牌，被士兵带到对应的马匹面前或空着的马栏时，那些考生也终于松了一口气。然后用十分可怜的目光望着场中的曹时，投以最真挚的同情的目光进行慰问。不管在哪个世界，什么地方，总有命运坎坷的人。而命运坎坷的人一般都是男主角，或许因为不经历风雨如何见彩虹的道理。
“啊！
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