当初，初祖发其端，再和诸位天才般的弟子合力书写下五卷经书，但他反而对弟子们分而授之，非是藏私，而是早就发现了其中不妥之处，在他未找到突破之法时，自不希望弟子们再行冒险。
果然，随着祖师功力的日益精深，也越来越控制不住“五气”，所以才有了“反受其制”之说。直到有一次与人论道之时，杀心失控，狂性大发，连施辣手，或杀或伤了多位天下间有道之士，为太一宗埋下了很深的隐患。
不过，论道本来就有神通斗法之说，难免会有失手之时，碍于祖师的威严，天下间一时也无人敢向太一宗理论。
可惜，祖师把太多的精力花费在了“调和五气”之上，直至将逝，道心境界再无任何突破，最终也没找到“五气归一”之法。祖师深知太一宗所面临的境地，却又无可奈何，所以才留下了五个“愧”字，为太一宗留下一丝火种，含恨而去。
祖师西去之后，五大弟子均未修成通天之能，天下间又暗流汹涌，大有齐聚“岳山”之势。面对群雄咄咄，太一宗随时都有倾覆的可能，出自离火一脉的二祖自是不甘束手，只是修为不是一日之功，不是说增长就能增长。他苦思冥想，别出心裁，结合祖师“五气同修”和“五气相生”，竟琢磨出一道捷径来，短短时日，便达到了很高的境界。
二祖意气风发，自是肆无忌惮，大开杀戒，一时间，天下人人自危，不敢轻撄其锋。而太一宗的名声也几近毁掉，被天下人斥为“魔道”、“邪教”、“妖法”。
就连二祖的几位师兄弟也看不过去，纷纷找二祖理论。二祖终究不是祖师，没有祖师的道心境界，更无祖师的气魄胸怀，又被五气所制，竟对同门抬起了刀锋，一番内乱之后，太一宗没有毁在外敌手中，却差一点毁在了自己手里，也为后来的五脉纷争不断埋下了隐患。
直到有一天，二祖幡然悔悟，让出掌门之位，自我流放，隐入暗中，默默守护太一宗。但天下何其广大，天纵奇才何其之多，太一宗独木难支，这才有了三祖跟四祖的感叹，而三祖跟四祖日夜殚精竭虑，苦苦支撑，未老先衰，竟均没活过四十岁。
至五祖，太一宗似又回到了祖师刚逝之时的境地，摇摇欲坠，二祖一人已不足以支撑，五祖自也走了捷径。只是这般便如饮鸩止渴，乃是灭绝根基无奈之举。
好在，这一百多年中，太一宗终于出了一位绝世天才，便是六祖。六祖专修《太白金经》，真气精纯雄厚，更自创多种厉害手段，短短数年间，境界便直追祖师。
六祖有心，胸怀广大，甫一成道，便从五祖手中夺得掌门之位，废其一身修为，更向天下昭告，驱逐二祖和五祖，不再承认二祖和五祖的太一宗传人身份。
可叹，多年下来，跟随二祖和五祖、敬重他们的弟子不知凡凡，六祖这般手段，彻底点燃了太一宗内部积压多年的矛盾。
那是一场谁也不曾预料到的内乱，六祖虽凭借其霸道神通一一弹压，但这一番争斗下来，太一宗五脉去了三脉，只剩下太白一脉和戊土一脉。再然后，他又连败天下一十九位高手，让诸雄退去。
不过，六祖终究还是太一宗弟子，而非仅仅只是太白一脉，望着被打烂了的道场，望着身边寥寥六七人，悲叹了一声，隐入“诸贤殿”闭关静坐。七七四十九日之后，才破关而出，手里拿着三卷经书，正是《太玄水经》、《太青木经》和《太阳火经》，也是从这一刻起，太一宗的发展才算走上了正轨。六祖又严格划分五脉，传下禁令，不得任何人兼修其他真气。至此，太一宗的“道法之争”才终于结束。而有了前车之鉴，亦有六祖这般惊天动地之人，再也没人异想天开想要兼修异种真气。
钟启上上下下看了几遍，心中感慨万分：“太一宗竟有这么一段历史，看来五脉纷争就是源自于此了。难怪要专门建立暗室，不能宣之众人，否则怕是又要引起内乱！不过三祖、四祖固然值得敬重，二祖和五祖倒也说不上可恶，太一宗的内忧外患本就是在初祖之时埋下，也不能全怪他们，终究也是为了宗门！六祖倒是个杀伐果决之人，快刀斩乱麻，破而后立，好！好！好！若非如此，太一宗怕是再难立足天下！”
他有些出神，“祖师的手段果真是先见之明，想必六祖见祖师基业毁于一旦，心生愧疚之下，在‘诸贤殿’思过，忍不住以手临摹那个‘愧’字，才堪破了其中之机！”
“只是，‘五气’真得不能同修吗？为何和我推演的结果不一样？不对，是祖师的方向不对？不然祖师何来‘非七情平、六欲空、心境和者不能驾驭五气！’，难道他已经悟出了什么，却没来得及去实现？我需再好好推演一番。”钟启有些心不在焉，他虽无心修行，但却喜欢推演修行之法，更因心境稳固，不曾落入前人之窠臼，时而有天开之异想，发前人之所未发，走前人之所未走。前些年他便推演过一次，只是稍有所得、明了己心所惑之后便放在一边置之不理。
钟启退出暗室，使墙壁还原，又沿着画像看过去，后面便无任何吸引他之处了，这么多年，自也有许多天才涌现，当然更少不了庸才。钟启叹了口气，深觉今日不虚此行，让人大开眼界，更让人了解到前贤之辈的艰辛，深受启发。
他折身而回，拉开大门就往外走去。
忽然，一声闷
喜欢易天纪请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。