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所谓运筹帷幄就是依据了解的情报，再加上敏锐的判断对一件事情进行分析和布局，在中间随着事情的发展进行适当的调整，以期能够利用智力达到所想要的最终目标。
世间万物并不是一成不变，布局者如果太过讲求环环相扣往往极容易搞得适得其反或者事倍功半，所以真正的智者从不刻意万无一失，凡事都是讲求灵机应变，所谓后发制人，一锤而定乾坤。
事半功倍和事倍功半是一个截然相反的形容词，许多人会对这两个词语感到迷惑，甚至有时候没注意看就被弄混了。这里不是词语新说，更不是语文课本，值得说明的是，事情虽然不如预期，但陈宗泽的目的已经基本完成，只差最后一步就将进行收尾。
在衙役刚走之后，朱延寿找到了薛旺，就有如陈宗泽所预想的那样，薛旺等了四天已经显得非常不耐烦，听到可以行动时，薛旺兴奋大吼一声就往县城跑。
薛旺到县城要办的事情并不复杂，他是要去控告牛金三，控诉牛金三强抢民女以及相关罪行。一纸诉文写的明明白白，无它，只是一段故事尔。
这时强抢民女并不是一件大罪，如果三爷有足够的手段，他甚至不用付出什么代价就能平息。不过现在很难，只因民情汹涌腾，官府如果办事不公极可能激起民愤。
事情到了这一步，陈宗泽已经不再需要布局，他需要做的就是等待官府的传唤，亲自到县城去对证公堂。而此时他正躺在床上构思，组织一套完善而且合理的语言，等待在公堂上当着县城及一干公人、旁听乡亲的面前驳斥得牛金三哑口无言。
不出意料，在隔天家里果然又来了衙役，这一次不止前天的那两名衙役来了，其后还跟着数人，让陈宗泽意外的是还有抬着轿子的夫役。
那轿子像极现代风景区抬人用的轿子，用竹子做成，上面只是杈着一个靠椅，顶上架有遮挡阳光的墩布。显然就是体谅伤员来着，说明县城已经知道苦主是名孝子，而且受了不轻的伤。
较为瘦小干练的衙役自称段密，黄脸的衙役则叫颜贺，他们宣称“受大人之命，带苦主上堂”，而他们也说明牛金三这时已经在县城。
陈宗泽没有表现得太做作，比如一直咳嗽像极一个病佬鬼，更没有被一碰就直翻白眼像极马上就要断气。他表现出来的模样很倔强，像是在告诉旁观的人，“我不服输，一定要讨回公道”，如此一来不但公人们看得欣赏，就是乡里乡亲也感到佩服，为即将上演的口舌之战提前争取了不少的分数。
有一句话叫先入为主。陈宗泽是远近驰名的孝子，这是一层极其有优势的光环，毕竟这是一个连皇帝都提倡孝道的年代，更是以对长辈有孝与否衡量道德标准的年代。孝子出事首先就先占着一些理，人们是很难相信一个孝子会干出什么坏事的，何况乎扮演反派的一方是一个名声极坏的大耳窿？
陈宗泽对本方的胜诉很有信心，差别就在于三爷会落个什么样的下场。他当然是希望三爷从此消失，不过那是不可能的。按照大隋律，强夺民女似乎只是一个不大不小的罪，轻罚只是赔点钱外加三年的徭役，重罚嘛，充军或者流放五百里，绝没有砍头那么严重。
一路有不少乡亲尾随，路途中人群的数量越聚越多，坐在轿子上的陈宗泽有种被当猴看的错觉，事实证明华夏老百姓果然爱看热闹。他还看到了混在人群里的刘元进，刘元进旁边有四名很剽悍的青壮，而后是吕家两堂兄弟笑嘻嘻在说什么。
一直到进了县城，这都还没有进城门，陈宗泽讶异地发现城门口人还真不是一般的多，那黑压压的一片人大声喊着什么，由于太吵只能辨认一两句，大约是在喊“哟！那个孝子来啦！”，惹得陈宗泽一阵错愕。他不是错愕人多，而是群众们那种伸张正义的表现。
紧紧跟在轿子旁的柔娘则是很感动，她在说：“世界上果然是有好人的，那么多人出来主持公道，宗泽哥看见了吗？”
天知道爱看热闹和主持公道有什么关系，不过陈宗泽觉得柔娘不再抱悲观态度就好，他就等着瞧县丞是否人如其名了。
这座县城的城墙比起镇江县来得略矮，约是三丈，隋一尺是29.6厘米，三丈就是大约九米，相当于现代的三楼那么高。不过城墙却是由石块混泥垫底，上层用青砖砌起来，垛口处还留有射箭孔，这可能是与地域有关系，毕竟镇江县虽然繁华却是江旁，而曲绵县附近却是小山多石头也就多，取材（材料）相对也容易。
陈宗泽似乎有一个印象，好像是在什么评书里听见过那么一句“隋唐好汉身长一丈腰大十围”，那么隋时期的一丈约等于3米，十围约等于1米多，那个好汉显然就是一个不择不扣的怪物！
这一阵胡思乱想，穿过数条街道，等待来到衙门口时，后面人群浩浩荡荡，衙门口的朝门到远处街道挤满了人，人声沸腾。
‘咚咚咚——’
鸣冤台上，薛旺挥着鼓棒死命敲，那副架势气势十足，鼓声震耳欲聋，终于让还在‘叽叽喳喳’的人们安静下来。
衙门里奔出一名衙役，这衙役一出来就大声吼：“何人鸣冤！”随后竟是不看鸣冤台，直勾勾又跑了回去，没一会一位明显是县丞打扮约四十许的中年人领前走了出来，他的后面跟随着一排公人。
陈宗泽事
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