“水调歌头…”
萧让在场内众人的注目下如此写道。写出的这几个字，要是放在一千四百年之后的后世或者是几百年之后的宋朝，估计所有的人都会一下子就醒悟过来了，他这是一首词啊，“水调歌头”正是这首词的词牌名。可现实的情况却是，在这个时代里，是暂时还没有什么“词”、“赋”的，所以其他的人看到他写下这几个字，一时都有些不明所以，不知道他到底想要干些什么。
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒…”
对于众人心中的疑问，萧让根本没有解释的意思。只见他的脸上始终挂着淡淡的微笑，手上紧握着毛笔，很快就把后世那首脍炙人口的《水调歌头》徐徐地写出来了。而随着他手上笔锋的划动，在场宾客的议论声也同时响了起来。
他们，当然不是一面倒地赞赏萧让的这首词的。最大的原因就在于，“词”这种东西在这个时代实在是个新鲜事物，他们闻所未闻，见所未见之下，又如何能一下子就接受？——当然了，不接受归不接受，这些“长短句”里所包含的东西还是让他们眼前一亮的。
想想也是，这些“长短句”虽然并不像传统的诗那样工整，可是它的平仄规律却好像并不输给任何真正的诗的，所以使人读之不由觉得朗朗上口。不仅如此，它的用词还极其的华丽，“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”这样的词，这样的句子，普通人哪里能想得出来？单凭这一点就足以让人佩服了。
“…起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
场内的议论声在不断的持续，萧让并不理会，三两下工夫写完之后，他最终才放下毛笔轻轻地吟唱道：“明月几时有，把酒问青天…”
他这一吟唱，用的正是“水调歌头”这个词牌头的词谱，于是只是两句话出口，“轰”的一声就把全场的宾客通通震住了。
“这…这到底是何种诗？怎地这般有力？”
他们的心里都是同时冒出来这么一个想法。要说这些怪异的“长短句”虽然用词华丽，读起来也朗朗上口，可也不至于让他们如此失态的。只是让人没有想到的是，经过萧让用特定的词谱吟诵之后，它的效果却是完全不一样了，说是直达人的心房也不为过。所以他们的内心才一下子全被震憾住了。因为他们都不曾想到过，诗还有这样的吟诵方式。传统的诗与之比起来，那可真的是黯然失色了。
“如何？崔公子，此诗是否应题？”
萧让吟诵完了之后，场内反而是鸦雀无声了，原来是他们这会都还在心里暗自揣摩好首《水调歌头》的意境。对于他们而言，这是一种全新的诗体，所以根本没有人一下子就能领会这其中的意境。他们只觉得，越是往里面想，越是觉得这几句长短句的“不凡”。用词华丽，意境深远倒也罢了，可最难能可贵的却是，它竟然还能用“唱”的形式来表达的，这一旦被天下的学子接受，那就是开创了一个全新的体裁啊，你说如何能让他们不在意？
“…哼，应什么题？你这是诗吗？狗屁不通。”
尽管场内的众多宾客都在回味萧让刚才所念的《水调歌头》，可始终还是有人不识货的。在这些人里面，犹以崔望这样的小辈为甚。没错，他们确是各大世家的子弟，学识、阅历都远胜同龄人，可是和真正的成年人比起来，他们又是尚浅的，所以自然想不到那么多。他们现在唯一共同的认知就是，萧让所吟的这根本就不是一首诗。既然不是一首诗，那作得再好又有何用？
“狗屁不通？”
萧让听到崔望的这句话差点没笑喷。这家伙牛啊，大宋朝苏大词人所作的千古名作《水调歌头》落在他的眼里竟然是一篇狗屁不通的东西？哎，是应该说他傻好呢？还是应该说他笨好呢？
“呵。崔公子，空口无凭，你凭何认定此诗不是诗？莫不是非五言，非七言就必定不成诗了？那古之《诗经》如何？”
“古之《诗经》”，其实就是《诗经》，这是历史上第一本公认的诗集。在它的里面，收藏着自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，可不仅仅只有那些最规范的五言律诗，或者是七言绝句的。像什么“蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！”萧让的意思就是，你说我的诗不是诗，那难不成《诗经》也不算诗了吗？要知道，《诗经》里面，不按照常规对仗规则的诗句是数不胜数啊。
“《诗经》自然是诗，可你这什么《水调歌头》却不是，如不服，我们请郑伯父主持公道。”
给他崔望一百个胆子，他也不敢说被儒家奉为经典的《诗经》里面收集的不是诗，所以，他很灵巧地转移了话题。要说，他的这个坏主意打的真是相当的不错，请郑颉来主持所谓的“公道”？那简直就跟个笑话一样。两个人的身份、地位无比悬殊，郑颉只要还有那么一点脑子，他都断没有会站在萧让这边的可能。
“…嗯，宁清说得不错。萧侄儿所作的这首‘诗’确实不能算是诗，这样吧。萧侄儿
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