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急救室内，只剩下华生一人全力抢救诸葛青然。
诸葛青然的骨骼被人施以重手击杀不说，他体内的筋脉血络也都被人用暗手震断。从对方的招数手法上看，打定主意要将诸葛青然生机尽断。
自幼习练五禽戏，华生对于气功之类的武学有了一定造诣。普通人哪怕没有习练武技，平日平心静气之时纳气于体，也可感觉到体内有一股气在移动。只不过普通人不能将这股“气”纳于体内取精储存，而是将其呼吸吞吐过后便又呼出体外，这样的话，只能取其一点精魄为己所用，并不能达到壮大己身强身壮体的程度。
而习武之人，通过不断的开发身体潜能，可以在某种程度上将这种气更大程度的吸收存于体内，吸收他的力量。诸如一些武学的内力和气功等等功法学说，都是以此推衍开来的。
华生自幼对医、武之道都有习练，所以他对人体的一些潜能力量十分了解。而经过十数年的习练提升，他体内贮存了一定的“气”与“功”。
这种神秘的力量有的人称之为气功，有的称之为内力，而有人则将他称为人体潜能。但不管如何，随着年龄的增长，华生能对这一神秘力量加以控制和利用。
正如此时抢救诸葛青然一样，华生一边通过外科手术手段对其身体上的伤势进行处理治疗。另一方面，则是运用气功疗法。将自己体内的生机真元渡送给重伤昏迷中的诸葛青然。
这样，通过内外兼治的手段，来逐步稳定诸葛青然的伤情，将其一点点自鬼门关前拉回来。当然，这些只是紧急抢救的手段之一，一些续命灵药的喂服也是必不可少的。
华生这次离开家族来到宛阳市寻找《青囊经》，随身带了一些救命灵药。
“潜龙勿用保命元。灵台清明无尘埃……”
华生对诸葛青然正在紧急抢救时，却听到诸葛青然嘴唇微动，昏迷之中的他含糊不清的在说着什么话语。
停下手中动作。华生探头俯听，方才听清诸葛青然那含糊话语赫然说的正是《潜龙经》上的内容！
昏迷中的诸葛青然无意识呢喃着《潜龙经》，他的身体生机也在悄然发生着变化。华生若不是正在为其搭脉诊命。此时也察觉不到这种细微变化。
只是观察了片刻功夫，华生脸上便露出震惊之色。
他自诸葛地宫出来之后，便将从里边得到的《潜龙经》送给诸葛青然。
《潜龙经》本是诸葛世家的嫡传古物，华生对其翻阅之后不得其法，而诸葛青然则是看的津津有味，从中悟出许多东西。
知道这类家族世传之物非是宗族之人，外人难以窥测其中一二真秘，华生对这本奇书便也不再强求。
虽然不解《潜龙经》这一古书的真秘如何，但华生也对其翻阅过，知道上边所记载的诀法如何。此时听诸葛青然无意识说出这番话来。他便知晓这些正是《潜龙经》上的内容。
根据诸葛青然私下谈论，《潜龙经》是让人神智清明可开启“灵光一闪”的奇经之书。当年诸葛亮正是习练此经，所以智近于妖，常常做出鬼神之举，算人所不能算之事。为人所不能为之举。
与诸葛青然相识多年，华生自然知道他对武技之道并不精通。若是换了那些武技高手有如此重的伤势，哪怕这些人陷于重伤昏迷，他们的神智潜意识与身体自然的条件反射，都会做出相应的自救之举。但换做常人的话，他们的身体与灵智只会下意识的做出一些细微的自救之举。断然不会像眼前这样身体与意识潜能会自己引导力量进行自救。
诸葛青然此时处于神智昏迷之中，他的灵智陷于虚无混沌之中。对于诸葛青然来说，此时他好像在做一个没有尽头的梦境一样，不知梦从何而起，不知梦从何而终，更不知自己此时身负重伤命悬一线。
但正是在这种无意识的昏迷虚无之中，他记忆深处被牢记的《潜龙经》发挥了作用。
《潜龙经》为古人所创，由水镜先生传于诸葛亮。这种奇书正是在人体灵智陷于特殊的境遇之下，方能激发许多未解之秘。
正如常人有时熟睡一般，有时熟睡之时，在梦中的某一想法会有灵光一闪之举，突然便解了自己近段困惑之事。这种梦境奇事，同为灵光一闪之举，更是人体潜能的某一特殊力量。只不过平常人不懂如何激发，如何利用而已。
而《潜龙经》正是在这种状态下，方能解开其中许多诲涩之处，让人灵智大为提升。
诸葛青然此时便是如此，他处于重伤垂死的神智迷离状态，巧然之下对《潜龙经》的理解又精进几分。这种精进，让他对于武学之道、人体潜能之道有了更深的感悟理解。
脑中的潜意识瞬间明了了人体潜能运行的许多至理之处，他对自己的身体状况与潜能力量有了更深的理解。潜能下意识的察觉到身体正处于一种极为糟糕的情况，诸葛青然的意识便自主对身体生机进行一种良性的循环修复起来。
如果说刚才华生对诸葛青然的抢救相当于在用外力推动一辆熄火汽车的话，那么此时这辆汽车逐渐恢复动力，自己行驶起来。
就像一颗圆球一般，一旦有了外力推动，他便会向前滚动，而后依靠着惯性力量不住向前循环前进。
华生利用自己的气功力量为垂死的诸葛青然注入生机，得到力量推动的诸
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