很久以前写的，整理移动硬盘中的文件时，居然被翻出来了。
嗯嗯，大家随便看看。
声明：发这个不意味着八郎企图“断尾”弄新坑，只是感慨一下，其实八郎……最早很想写历史架空的……
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野合，一项代代相传、生生不息、群策群力，为广大人民群众喜闻乐见的活动。
野合，适用于各种人迹罕至的荒郊野外。
野合，须是以双方自愿为前提，自发性的活塞式娱乐活动。
太史公著《史记》，其《孔子世家》中有曰：“纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。”
野合……野合！
《诗经?国风?郑风》有云：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？”
王员外家的少爷是这么理解这句话的——有个风景不错的野外，有个“你那条东西……咱们玩玩？”
必须得说明，王员外家少爷说了这句话后，被教书的先生拿着戒尺追出去五里多地。
教书的先生说，大成至圣文宣王孔圣人说过，“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”。
可以这么理解，你们看我修订的《诗经》，思想一定要纯洁啊。
因为这些诗都是纯洁的好诗，传唱这些诗的都是纯洁的好人，你们学习这些诗的时候也要本着纯洁的思想来纯洁的理解。
不过王员外家的少爷可不这么想——自元以降，国朝以来，有朱子尊圣。
朱大圣人说了，《诗经》的这首《郑风》啊，此乃淫奔之诗！
看看！人家圣人不比你个村里老秀才厉害？人家圣人都说了，这就是不纯洁！这就是野合！这就是玩玩！
其实王员外家的少爷，对于轩辕黄帝的出生由来，也是有些腹诽的，不过他的胆子还没有大到那个地步。
但这不妨碍他对于野合的热爱，他是遵从至圣先师教诲的读书人，自然也要心向往之，便身体力行之。
于是他把邻村的张小寡妇堵在后山的小路上了。
张小寡妇人称李张氏，闺名小娟。她人长得是清汤挂面，楚楚可怜。年方二八就做了寡妇的她，在竭力避免“寡妇门前是非多”的同时，还得独力支撑婆家那艰难的营生。这对于一个女人家是不容易的，她经常要上后山捋些野菜，以备青黄不接时混着麦麸和豆渣做口粮。
正是因为这一点，虽然邻村寺庄的闲汉们尽管暗地里也会叨叨两句，留着口水评价张小寡妇的奶子和屁股，但是没有什么人敢“夜踹寡妇门”的。谁要是真敢这么做了，村中的的老头可是规矩大，让你背着石磨跪几天祠堂都是轻的。
王员外家少爷可不是寺庄人，作为常好村唯一的大户家的独子，他怕过谁来？他去年第一次瞧见张小寡妇就上了心，若不是进了寺庄去撩拨这小娘子，一定会被一群后生抄着家伙打出来，他早就下手了。
不过现在也不晚，他看着小寡妇惊慌失措的姣好面容，尽量保持一种不像淫笑的微笑。
王家少爷说：“小娘子，玩玩？”
小寡妇没这个想法，她有些慌张的用捋野菜的镰刀护在胸前，惊恐的看着眼前这个明显没打什么好主意的家伙。
“李家小娘子，少爷我是个讲道理读书人，你别怕……”
小寡妇怕的更厉害了，手里的镰刀挥来挥去阻止对方靠近。
王家少爷从荷包里摸出个约有两三钱的银角子，这可是个稀罕物。附近十里八村的能掏出银子的，估计一只手就能数完。
“李家小娘子，少爷我见你营生颇为艰难，欲助你……”
小寡妇转头就往山上跑，对王家少爷的“一番好意”毫不理会。村里平常人家最多也就是能见上几文富余的铜钱，银子虽好但小寡妇没见过，王家少爷算是做媚眼给瞎子看了。
王家少爷不禁有些气馁，野合是要你情我愿才好玩。他又没打算用强，用强就带着家里的二狗和呆娃来了。自己一番用心良苦的好意，怎么就不能得到理解呢？
这是为甚么呢？
这是为甚么呢？
王家少爷学着古人先贤无语问苍天的气概，对着天空洗礼大发感慨。
小寡妇又回来了，不过这次身边陪了个老汉。王家少爷认得那老汉，那是寺庄李家长房的李二狗老爷子，出了名的又穷又硬。
王家少爷有点想跑，这老汉脾气火爆得紧。蒲扇大的巴掌扇过来，自己这细皮嫩肉不见得能吃得住。但他又有些抹不开面子，好歹他也是十里八村的知名人物。
“你个挨毬的耸！”李二狗老爷大老远的开口就骂，“老天牙（爷），咋不雷崩（劈）了你！”
什么叫一语成谶？
万里晴空一道雷——王家少爷这种“挨毬的耸”，很纯洁的被“老天牙”雷崩了……
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