那天之后，张楠每天都会去先生那里，先生什么都讲，今天讲妖魔秘史，明天讲读书认字，后天讲兵法谋略。
先生每天讲的内容基本都与前一天完全不搭边，天南地北的什么都讲，只要他今天想到了什么就讲什么，张楠曾经提出抗议，如此不系统的讲述，有碍学习进度。不过在先生严肃的讲述了楚霸王只学那万人敌之术而兵败于刘邦，自刎于乌江的残酷历史之后，张楠默然无语没想到先生也懂偏科的坏处，这是要培养张楠要拥有广泛的学习兴趣啊。
在先生粗放式的教学模式下，张楠虽然学的都不咋么深入，不多对于张楠来说，却已经足够了，至少让他知晓了妖魔世界有什么门派，妖魔也不像几百年前一样跟人类势不两立，一见面不是打就是杀，在某些地方还会出现妖魔共同生存的情况，虽然不似以往那般敌视，但也不会给予好脸色，遇到为非作歹的妖魔自然是打出降妖除魔的口号。
不过如今，为非作歹的妖魔也不多见了，如今的妖魔无论从血脉天赋还是功法传承上都无法与上古妖魔相提并论，妖魔已经不复当年的辉煌，早已退出了历史的舞台。
不过在500年前，妖族面临了难得一次中兴，每一个妖魔仿佛都看到了妖族将重新成为这方天地的主角，那是每一个妖魔心中最美好的回忆。
那个时代妖族英杰辈出，妖王者不计其数，其中有7人从妖族中脱颖而出，皆是法力高深之辈，众人齐聚结义于花果山，称平天大圣牛魔王为大哥，皆号大圣，天庭来犯，大败天兵天将与花果山。
妖族空前的团结，眼看有望，大败天庭，重回天宫，当这方天地之主，结果齐天大圣孙悟空，背弃结义之情，上天庭为官，妖族联军大军大败，其余六圣除了平天大圣牛魔王，皆已失踪。
至此妖族更是东躲西藏，害怕天庭围剿，处境比之以往更是不堪，不过天庭于花果山一役也是损失惨重，不然也不会策反孙悟空，想再派大军围剿，然妖族大圣虽然十步寸一，不过七圣之首牛魔王威望甚重，虽然花果山失利，不过过不在其，声望犹盛，号令一出，八方聚首。
因此天庭只好按兵不动，等待时机。妖族势弱，无人敢开山立派，就算牛魔王，也依然只是占山为王，不然公然开山立派广收门徒，500年前倒是有一门派名为盘丝洞，不过自猴王孙悟空被如来镇压于五指山下，便销声匿迹，无迹可寻。
当今唯一算的上是妖族门派的也只能是酆都鬼城地府，地府地处九幽，少为世人所知，所收门徒也尽是妖魔鬼怪，不过地府门规森严，少有作恶之人，就算有，地府也会派黑白无常，和牛头马面将其拿下，投入十八层地狱，日日煎熬，永世不得轮回。
地藏王身处十八层地狱，曾言地狱不空，誓不成佛。因此小事不决问阎君，大事难断问地藏，是以可以说地藏王便是地府的掌权人，只是地藏王乃佛，却处幽冥，与妖魔为伍，广收妖魔传其法术，是以难分是否算作妖族门派。
有妖魔作恶，自然有仙人降妖除魔，维护天地秩序。为了抗衡妖魔，仙人之中，有５人挺身而出，毫不藏私，开派传法。
九天之上，有一门名为南天门，南天门便是天庭门户，为了维护天庭正统，剿灭妖魔，托塔天王李靖为天庭传道授业。托塔天王李靖甚为了得，乃是商纣封神时期，入得封神榜。所传大部分皆为雷霆一道的法术，雷霆之术天生便对妖魔有克制之力，且除了雷霆之术之外，还有天庭封禁之术。玉帝为了让更多仙人慕名而来，改其庭字为宫，号为天宫。
除了李靖还有二郎显圣真君杨戬率领灌江口众神成立门派，名为凌波城，内镇水脉，外抗妖魔，以维护天地秩序为己任
。杨戬一身修为已臻化境，身怀八九玄功已经修炼的炉火纯青，玄功尽开，现三头六臂，刀枪不入。且常背倚高山，望其下灌江之水，浩浩荡荡，汹涌澎湃，有感其威，颇有所悟，将江水滔滔之威，融入其刀法之中，刀法威猛无匹，霸道绝伦，三界战神，鲜有能敌。
“珞珈山上慈悲主，潮音洞里观世音。“世人广为传颂，观音不忍世间多疾苦，少欢乐，遂于珞珈山上开设到场，广收女性弟子，传其清心寡欲之术，做到心无点尘不受五行拘束，修习到高深处，五行之力，招手即来，修习五行之力，衍创出五行之独特妙用，繁复之极，且博大精深，五行之术循序渐进，日光华，定沧海，巨岩破，苍茫树，地烈火，一式比一式威力强劲，每一式皆以前一式的基础上进行五行变化，没融会贯通前一式，便无法修习下一式，实在是常人穷其一生也难以学全。
此外，观音手上之净瓶中甘露有起死回生之妙用，普陀弟子，皆有观音大士以手中净瓶为源炼制仿制净瓶，虽效用大减，不过起死回生之能依旧存在。因此普陀弟子常常救死扶伤，起死回生。
除了这三大仙门还有两处，其一乃是地处东海海底的东海龙宫，东海龙宫不但以其宫中无数宝物为世人称道，且龙族天生神力，智慧超乎寻常，传承已久，追溯其源，可达上古时期，龙族跟凤族乃是当时之天地主宰，由此可知龙族之可怕，龙族血脉强悍，自血脉中天生便有操控风水的能力，常翱翔于九天之上，一个喷嚏，便能呼风唤雨，雷鸣大作，继而倾盆大雨，世俗中人皆宰猪屠羊以祭龙王，求其降雨
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