说袁洪听了玉玄真人的话后道：“玉玄真人虽然你的我，而且拜你为师也不丢脸，可是你认为我有必要拜你为师吗？要说修为我如今已经是大罗金仙修为，要想更进一步进入准圣修为却是要靠机缘的，你帮不了我，要说你说的《九转玄功》第就转功法也不知道我有没有机会达到第八转，如果没有八转的话那功法却也对我没用，而且如果我能达到第八转境界，我想就算没你的功法我也能创出第九转的功法，所以拜不拜拜你为师的，对我都没有多大分别，我何必要拜你这么一个师父呢？”
玉玄道：“你的话是有一定的道理，可是你真的就认为拜不拜我为师对你都没有分别吗？姑且不说别的，就单说我《九转玄功》已经到达了第八转，我经历过这八转，不说对《九转玄功》了如指掌，但是对此功法我想我是整个洪荒研究得最深的，而且我的两个弟子都是修炼这门功法，对于此功的每一转的突破过程我都有丰富的经验，只要你拜我为师，有我指点你肯定能少走不少弯路，能更早达到更高境界。再者，你认为你第四转的九转玄功刚好达到大罗金仙的修为真的无人能制你吗？拜了我为师，你以后也多一分危险，遇到困难自由我帮你，你考虑一下我的话。”
袁洪道：“虽然我才第四转，可是我另有手段，自信就算修为高于我的修士也不能拿住我，所以你不用为**心。”
玉玄道：“另有手段是指地煞七十二般变化吗？你以为你能靠他躲过天下所有的大神通者吗？你未免太过自信了。
我不凡跟你打个赌。我让你随便躲，我三天之后我再开始拿你，在用三天地时间我定将你拿回来，如果拿不回来你的话就算我输了，我不再管你有关的任何事情，如果我在三天内将你拿回来的话，你就拜我为师如何。”
袁洪在玉玄说出“地煞七十二般变化”这几个字时心下一惊，袁洪想：这门神通我没在人前施展过，连我的几个兄弟都不知道。他是如何知道的？难道这也是道家的神通，如果真是这样，那这门神通也太厉害了。跟别人动手之前就能知道了对手的一切，如果自己修为高于对手或者跟对手差不多。知道对手的底细基本是赢了一半了。玉玄真人有如此神通，名声也到不虚，不过知道是一回事。能不能破解我地神通又是一回事，我就不信你真的能在我先跑三天后还能在三天内拿住我，如果我真的这样都让你拿了回来那拜你为师就是。于是就道：“好，就这样定了。”说完就借土遁跑了。
袁洪到是不怕玉玄会不满三天就开始追他，要知道修真之人一般都很注重名声，修为越高地越注重名声，除了少数几个特例。像玉玄这等修为之人，却是一般不会说话不算的，因此袁洪放心地跑。
却说太乙真人待袁洪走后问玉玄道：“师弟门下根性深厚而且悟性好的弟子已有不少，饕餮师侄更是准圣修为。杨戬的修为也不弱于这袁洪，而且以师弟地修为难道还看不出这袁洪额头一片灰暗，却是气运大衰之像。恐有身亡之祸，只是他自己不能察觉罢了。虽然有了点变数，多了一份生还的机会，这变数也应该跟师弟有关，可要躲过这杀劫却也不易，师弟为何一定要收这袁洪为弟子不可，而且还为了收他为徒花这么大的力气。”
玉玄听后不禁对太乙真人刮目相看了，玉玄一直没在吗研究这些看相之术，连掐算之法也只是随便研究了一下，靠着他深厚的修为才能算出些事情来，他还真没看出太乙真人说的袁洪气运大衰有身亡之祸这回事，不过玉玄却知道袁洪如果真的下山投靠商朝，却是身亡的下场，太乙真人说的和玉玄有关的变数就更好解释了，玉玄不是将金乌十太子给杀了吗，按后世推断的说法那十太子就是陆压，没了陆压，没斩仙飞刀袁洪如何会死，因为玉玄地到来天下的势力已经改变，西周虽强和多了个不弱于他的晋，西周修士地力量大减，再者如果袁洪拜玉玄为师还是变数，这几样每样都应该能让袁洪逃过一劫。玉玄想回后如果有空的话还是研究一下这些什么看相之类地东西，难说以后能用到。
三天的时间对于修道之人来说算不了什么，随便闭个关也得几百年，多的上万年。三天过后玉玄运转寻找袁洪，神通并不是呼风唤雨、移山倒海才叫做神通，其实神通也分种类的佛家神通指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等六种。不论修炼什么都能修出神通来，但道门妖族巫族等对这些神通的叫法不同于佛门，只是佛门的叫法在后世比较出名所以人人都用佛门的说法来概括神通罢了，基本上找人就要用到里面的和天耳通。天眼通通俗的说法就是显微镜、望远镜、tòu_shì_jìng和阴阳眼的集合体，只是功能更强，而且修为越高，功能越强，修为到一定的境界基本上是想看什么就能看什么。天耳通是无论路途多么遥远的声音，仿佛在耳边交谈一样。目连尊者是佛弟子中神通第一的大阿罗汉，有一次他为了测度佛说法的音声，而在娑婆世界说法的佛陀法音仍然句句清晰地响于耳畔。普通人虽然懂得中文，但是并不一定懂得英文、日文等其他外国语言。有人语言天份很高，精通数国语言，但是毕竟有限度，天耳通的人任何国家的语言都障碍不了他，甚至飞禽走兽的鸣叫声，也能懂得其中的意思，但也许会用到其他神通。以玉玄的修
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