白玉床上乌云如石雕般盘坐着，太阳东升西落，黑夜来来去去，天地演化，日月更替无法影响到这个山洞，更无法影响到修练中的乌云。
两个月后乌云睁开眼睛，在双眼睁开后，眼眸似乎染上了淡淡的五彩光华。乌云似乎也感觉有点别扭，连续眨了几次眼，那层层淡的光韵才消失。力量的感觉永远使人沉迷，乌云现在只感觉全身有使不完的力气，走起路来轻飘飘的，好像随时都能飞起来一样，晃晃荡荡的走到洞门口，这是在为他对自身的力量还没有适应，一时控制不了自身的法力。
水墨的远山不再模糊，现在的乌云已经能看清山上的一颗颗树了，那飘渺的白云这时在乌云的眼中也不再那么神秘了，空中飞鸟翅膀划动着气流自由的滑翔着，这一切好像跟以往都不一样，但仔细看了良久却又没发现哪里不一样，看山不是山，乌云已经成功的跨入了练气之门，踏上了由凡人走向仙人的步伐。
就在这时天空中突然出现一道五彩光华，一闪而逝，出现在乌云的身旁。
孔宣身上穿着的衣服似乎永远没有没人能看清到底是什么颜色，五彩光华随着天地间的灵气改变而流动着，美到邪异的脸挂着永不褪色的冷傲，就连说话的声音都让人感觉那是一种施舍。“果然，天地间没一种生灵是一无是处的。以前认为人类生命短暂而又脆弱，却又是天生的道体，这简直是一种奢侈，现在才发现人类才是天地间的宠儿，虽不像别的生灵那般出生即有强大的ròu_tǐ，或高深的法力，但是却能通过学习，学会天地间任何一种修行之法。”
乌云直勾勾的看着孔宣，是乎在研究今天的孔宣和以往的孔宣有什么不同，他并不是没有听到孔宣的话，只是没有听懂而以。“师父，你回来了啊！”乌云似乎现在才回过神来，高兴的说着。
孔宣的目光并没有在乌云的身上有所停留，若是能从正面到他的眼睛的话，就会发现他那眼眸中那种拒人于千里之外的五彩光华已经消失了。“现在我传你练神之法，和对于法力的应用的窍门。至于练精之法，并不适合你们人类，这天地间最高深的练精之法是巫族的功法，他们能通过练精使得自己ròu_tǐ不畏惧任何灵宝。”“其实练神之法，我这也不算是最好的，在这昆仑山就有一门派，名叫道教，他们的练神之法才是我见过的最适合于这天地的。”
“现在我就为你详细的解说一下精、气、神他们之间的关系和作用；精，就是指整个身体上一切有形物质，巫族的炼精能够让肉身不惧任何的攻击。气，也就是你现在所练的，它是通过内身里的一点精血为引而吸纳天地间的灵气慢慢的壮大，法力高深之后移山倒法自然不在话下。神，也是这三者中最难练的，它只能通过感悟和勾通天地来修练，也许会百十年无丝毫的进步，也可能一夜之间脱胎换骨。不管是练精，还是练气，要想本身的力量和法力的发挥出最大攻击力都离不开神念，神念的强大能让力量和法力攻击力成倍的增长。”
“现在我再教你怎么应用你本身修练出来的法力，由于单纯的法术比起通过灵宝发挥出来的威力来说相差太远了，所以练法术而大成的人并没有几个，但你不要因此而小看法术，这天地间有一人，名叫镇元子，他有一法术袖里乾坤，此法术一出有遮天敝日势，容山纳海之能。虽然我会的法术并不多，但由于本身的原因，对于五行之术尚有一定的了解。现在就一并传给你……”虽然孔宣自己说：“对于五行之术沿有一定的了解。”但是知道孔宣的人，一听到孔宣这个名字，第一反应就是五彩神光，若是孔宣对于五行之术的运用也只能算是了解的话，那别人就只能算是还未入门了。
乌云感觉自己有点昏昏沉沉的，感觉一个字都没有听清，但一回想却又每一句都能清晰的想起来，好像孔宣的话，并不是通过耳朵传脑海中，而是直接印在灵魂上一样，清晰而又迷离。
法无先后，术有隐密。不管是先天神通还是后天法术没有什么高低强弱之分，只要应用得当就能克敌制胜。而所谓的密术，就是不一些不为人知道的术法，往往都很阴险毒辣，令人防不胜防，即使是法力高强的人都有可能无声无息的死在别人的密术之下。不过天地万物相生相克，不管是什么密术在被别人知晓后就会被人破解，并找到相克之法。
五行法术，相比起别和各种法术来说并没有什么特别之处，万物相生相克，只要还在这天地间，都脱不开五行，且五行之术本身就相生相克。若可以将五行之术修至大成的话，天下大可去的。
土遁之术，五行遁术中的一种。
乌云坐在一山谷里的一土坡上一动不动，双目紧闭，口中念有词。默念着口决。但是知道口决是一回事，能不能做到又是一回事。
口决，前人修炼法术成功的方法以及心的体会，再加以总结和归纳，就成了口决。
山风徐徐，花草摇曳，一只青鸟在上空盘旋着，慢慢的落下，停在了乌云膝盖上的手背上，叽叽喳喳，呼唤！还是问候。嘶、嘶、嘶，一条黑白相间的长约一尺的花蛇，从草中探了出来，舌头伸缩颤动着，稍做停留之后，就从乌云身边慢腾腾的滑了过去。
若是那条花蛇和那只青鸟还能回来的话，它们一定会看到，在它们眼中毫无生命的物体这时却在虚实之
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