这点道理，邓舍岂会不知？
他早在决定借力倭寇之时，就想到了将来可能会因而出现的难题。倭人狼子野心，可用而不可留。海东虽然水军力量不足，但是，怎么个“不可留”，却并非只有动武一策。他没有直接回答，转而去问毕千牛，道：“近日读书，读到哪里了？”
“大将军请来的先生，每日给轮休的侍卫们讲《直说通略》，已经说到秦昭襄王时了。”
《直说通略》，乃时人郑镇孙以《资治通鉴》为蓝本，用俗语写成的一本通俗史书。
毕千牛等做为邓舍的侍卫，就好比蒙元皇帝的怯薛，当之无愧的“近人”，“亲信”，早晚要有大用的。比如前两任的侍卫长官赵过、左车儿，如今早已各镇一方。因此之下，对他们进行及早地培养，既是需要，也有必要。
那么，怎么培养他们呢？先从理论上下手。司马光做《资治通鉴》，其目的在咨政事，涉及有历代兵事。有事例，生动活泼，诚可谓最好的教材。
“秦昭襄王前，齐国有位齐景公，朝中有位宰相，名叫晏婴，用两个桃子杀了三个勇士。是为‘二桃杀三士’。你明日，不必去问你的先生，可以去问问洪先生与姚先生，这是怎样的一个典故。”
二桃杀三士。
全罗道与耽罗岛，就是邓舍的两个桃子，藤光秀、长野四郎与别的入伙倭寇，就是邓舍要杀的三士。他与刘杨的对话，至多也就骗骗毕千牛这样的老实人，洪继勋与姚好古闻听之后，一个莞尔，一个嘿然。
次日，两人联袂前来。
——
1，合计船只七八百艘。
“恭愍王时期倭寇的特点是：……，从开始二十艘左右的船队展到人数三千或船只四百余艘的大规模倭寇。”倭寇不但沿海寇掠，其中还有“骑兵队的参加”。
2，耽罗依旧处在蒙元的控制之下。
元末，顺帝欲避乱在此，构造宫殿。
3，耽罗胡马。
耽罗牧场的马匹，到明朝时，“尚有两三万匹”。
4，守护。
武士出身的军事行政官。南北朝时期，权限很大，可在某一地域独立地行使权力，往往转变为守护大名。
守护大名，幕府任命的地方武士集团领。大名就是大名主的简称，表面上土地是国有的，大名主或小名主签署一份委任书，成为“名田”，交给他们租用、管理。小名主，多为富裕农民。
5，忽必烈东征。
日本当时两阵对战，尚且流行“一骑讨”，就是如《三国演义》所写的那种，两军放圆，一将出阵，然后通名单挑，很有我上古时期，讲究堂堂之阵的遗风。只不过，在蒙元火器如此犀利的情况下，“一骑讨”的下场，可想而知。
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