第三十五章放个大炮仗给你看
天下佛门是一家，当枯荣长老说出结阵迎敌后，身边还残留的几十个各寺庙长老级别的人已经主动组成超大型的金刚伏魔阵。
枯荣长老见阵势已成，顿时放心，也不管那些没有结阵，正在被黑色战甲不停斩杀的弟子们了。
金刚伏魔阵开始全速运行，黑色战甲的智能芯片已经感觉到威胁，转身杀向了枯荣长老等人。
枯荣长老等均以神念刺探，却骇然发现黑色战甲里没有活人气息，有的是一股对生命的漠然和冰冷，杀戮气息非常压抑。
旁边一个小庙长老失口惊呼道：“他已经入魔了~”
陈煌现在完全没有感觉，自然没有活人气息了，而智能芯片只是一段程序，一个机器罢了，它哪里来的情绪呢？就算是有，那也是用数据模拟出来的，和人类真实的情感比较，肯定是一副骨子里的淡然冷漠了。
这场杀戮，惊呆了在场和尚们，也惊动了缅地各地的修炼之人，纷纷根据灵气的波动赶赴现场，其中不缺乏趁火打劫的修真之人。
那些曼德勒寺弟子死亡前的惨叫和怨气已经惊动了隐居在曼德勒寺里一个高手。放出神识，只看见曼德勒寺弟子正在纷纷被斩杀，于是就推开小木屋门，举步来到寺庙外面。
曼德勒寺主持眼尖，一下看见了他，顿时传音给结阵的众人，说道老祖宗出山了。
金山寺的枯荣长老当然知道这曼德勒寺里有一位佛门高手了，也跟着松口气，继续和陈煌打，他也没有把握了，于是缓缓结阵向举步出来的那个老祖宗靠过去。
佛门修行每一重境界，就称一个果位，从低到高分别初果、二果、三果、阿罗汉果、菩萨果和佛果。
其中初果又名须陀洹果，意为预流果，即初见真理，得入圣者之流，能悟出初果者已正式踏入佛门修行的正途；二果又名斯陀含果，意为一来，即此果又称为‘一来果‘因为对欲界烦恼尚未完全断除，还必须历劫一次，才能进修上一次果位；三果又名阿那含果，意为不来，能证得这个果位的修行者可以直接转生天界，不必再入凡尘，然后在天界修成正果；
但这三种境界的人如不修行下去，最终还是要历劫轮回，重新开始。只有取得第四果，也就是阿罗汉谷的修行者才能无生无灭，永住涅槃，飞升至佛界。
对于修小乘佛教的修行者来说，阿罗汉已是最高果位。但对修大乘佛教的修行者，他们的目标去是菩萨果，甚至佛果。也有人先修成阿罗汉，但并不飞升佛界，而是放弃自己已修得的神通，转修大乘佛道，修菩萨果，这些人被称为“回心罗汉”。
听起来好象是挺复杂的分类，其实说白了很简单，预果相当于大一，能上大一的，就表示你已混入大学，只要不干出格的事，就可以一路读下去。二果即大二，三果即大三，阿罗汉果则是学士学位，飞升也就是大学毕业。
想要再修，就得重新回来读大学，菩萨果就是硕士学位，佛果就是博士学位。红尘俗世就是他们修炼的大学，不经飞升，直接转修菩萨果的回心罗汉则相当于本硕连读。（感谢诳言的作者给详细安排了佛教的一些等级，特此借用了。）
而这位走出来的众人口里的老祖宗，已然是修行到了阿罗汉果位，并且没有飞升，继续留在曼德勒寺寺庙借助缅人地段的充足玉石灵气，继续修行，想修炼到菩萨果位。
这等境界相对道家的修真界来说，已经是处于飞升期了，天劫随时降临，不过佛家弟子天劫后飞升到西方圣人开辟的西天极乐世界，而道家是飞升到天界的天宫，接受赐封。
当老祖宗出来时候，金山寺枯荣长老及曼德勒寺主持也不管陈煌了，顿首参拜到：“参见寂若老祖宗。”
寂若和尚长久没有开口说话，口齿不甚伶俐，神识只一扫，就明白了情况，于是单手一挥就将参拜的众多和尚全部抬起。
曼德勒寺主持老泪纵横，道：“请老祖宗灭了此魔，解救我等弟子性命。”
寂若老和尚哼了一声，然后闷声飞到陈煌面前，一股毁天灭地的气息向陈煌压去，却见陈煌毫不注意，顿时心里一震，暗想人间居然还有如此高手？
寂若和尚万万没有想到，眼前的陈煌，指挥他行动根本不是人，只是一段程序。无论一个人多么凶悍，多么有杀气，你对着电脑前的电脑程序发怒试试看，保证该怎么着还是怎么着。
“滴滴滴~~~”一阵警报身，陈煌脑海内的智能芯片已经扫描到眼前这个老和尚，反馈回来的信息是极度危险。
于是敌人进行能量源扫描，却发现眼前的老和尚没有能量源上线。就在刚刚对敌之时，智能芯片已经参照了陈煌体内元婴能量，做了个标数，基本扫描出和陈煌作战的均是低于他的，而眼前这个人完全没有上限。
以智脑系统分析，寂若老和尚是一个没有能量上限的对手，其身无时不刻在吸纳着天地元气，其吸纳速度之快，甚至远超消耗。
按照智能芯片所在的星球星际文明理论，这种对手只会越战越强是无敌的存在。
可是以修行界的理念来看，体内所容纳的法力越深厚，其控制法力所消耗的神念越大，就算寂若老和尚的身躯可以容纳无限大的法力，可他的念力也会渐渐难以支撑，反应随之减慢。
当这个老和尚站立出来后，毁天灭地的气息一放出，周
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