到了下一次休沐日，陆玉成如约一早就来到了虞府拜访。
与虞府一家人刚叙过礼，虞理明就挽着陆玉成提出要与他“手谈”一局。虞理明身为江东世族，深受魏晋六朝文化的影响，弈棋成痴。
早在三国时期，围棋在地处江南的孙吴境内就很流行。当时孙吴朝臣多以围棋赌博为戏，以至于耽误朝政，于是太子孙和命大臣韦曜作《博弈论》：“今世之人多不务经术，好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛。当其临局交争，雌雄未决，专精锐意，心劳体倦，人事旷而不修，宾旅阙而不修……至或赌及衣物。”可见围棋在当时的流行程度。
公元３１７年至５８９年，东晋及南朝宋、齐、梁、陈四个政权相继于江南立国。围棋在这一时期更为流行，宗室贵族、官僚士大夫中很多人嗜棋如命，留下了许多趣闻。东晋名相王导，一家人都善围棋，王导与其长子王悦曾因弈棋互不相让而争得面红耳赤，后来还是王导说：我们是一家人，何必如此呢！父子才没伤了和气。南朝刘宋大臣谢弘微在家与友人弈棋，友人西南角的一块棋有死势，一旁观者说：“西南风急，或有覆舟者。”友人省悟，下子将棋救活，谢弘微大为恼怒，竟将棋盘掀翻在地，主客不欢而散。当时的一些皇帝也迷恋围棋。南朝宋文帝好弈棋，曾与大臣羊玄保赌郡为戏，结果输了棋，只好任命羊玄保为宣城郡太守。南朝梁武帝酷爱围棋，而且棋艺高超，常令大臣入宫陪他弈棋，通宵达旦，毫无倦色。当时棋界的一时之选到溉、朱异、陈庆之、陆云公等人都常入宫陪弈。梁武帝兴之所至，还常与大臣赌棋为戏。一次，他听说到溉家的花园中有奇石，便与到溉约好以棋赌之，后来果然赢了到溉。围棋在东晋南朝近三百年的时间中盛行不衰，造就了一代又一代的围棋高手。梁武帝时由于棋手众多，曾令大臣柳恽品其优劣，结果棋艺高超、入棋品者就近２７８人，由此可见当时的棋手之多，也可想见围棋盛行的程度。
围棋何以在东晋南朝长时间地盛行不衰呢？这除了围棋本身具有巨大的魅力外，还同当时的历史条件有关。东晋南朝是典型的世族社会，世族有着种种特权，他们以清高自居，以不涉政事为荣。而围棋在当时被视为雅术，南朝人沈约就认为“天下唯有文义棋书”，将围棋看作是与文章、书法一样高雅的东西。世族官僚们既以清高自居，便视围棋为正道，纷纷追逐不已，朝廷上下，竞相仿效，终于形成一股历久不衰的围棋热潮。
初唐围棋也在关陇贵族集团的带动下得到了较快发展。这一时期宫廷围棋活动居于弈坛的主导地位，后来直接促成了翰林棋待诏制度的建立。同时初唐围棋又远不限于宫廷，大大突破了贵族雅戏的局限而播向民间，流行的地域也大为扩展。
唐太宗既为当时之艺文领袖，又好博弈，曾作《五言咏棋诗》二首，弘文馆学士许敬宗、刘子翼、上官仪奉诏和作，可见宫廷弈棋风气之盛。
这局棋战况激烈，紧张处虞理明额头都渗出了冷汗，把幞头都浸湿了，最后以陆玉成小胜而收场。虞理明倒不气馁，连呼过瘾，显得很痛快。他俩接着又把这局棋复盘一次，双方细加讨论了一番，彼此都大有收获。
仆人重新奉上茶来，俩人又闲谈了几句后，陆玉成挺了挺身，正色道：“学生近日有所思忖，颇得两点浅见，冒昩禀告明府，请明府指教！”
虞理明和颜悦色道：“但说无妨。”
陆玉成说：“今天下创痍未复，民生维艰。今山东大旱，饥民遍地，关中也饥，京师至斗米值绢一匹。农为国之本，民赖之以生。扬州水利颇丰，荒地亦多，如大力开垦荒地，并兴修水利，引水溉之，功莫大焉！”
虞理明凝视了他一会道：“接着说！”
陆玉成不慌不忙地道：“学生听闻南边占城国的稻种生长期短，一年可两熟，且耐旱，如能引进本州，岂不大功一桩！”
听到这里，虞理明眼晴一亮。
占城稻又称早禾或占禾，属于早籼稻，原产越南中南部，北宋初年首先传入我国福建地区。根据我国古书记载，占城稻有很多特点。一是“耐旱”。二是适应性强，“不择地而生”。三是生长期短，自种至收仅五十余日。宋真宗大中祥符四年（1012），江淮两浙大旱，水田不登，宋真宗遣使到福建，取占城稻种三万斛，分给以上地区播种，获得成功。不久，今河南、河北一带也种上了占城稻。南宋时期，占城稻遍布各地，成为早籼稻的主要品种。占城稻成为广大农民常年食用的主要粮食。
虞理明详细向陆玉成询问了占城稻的情况，末了，他对陆玉成说：“贤侄今日所述两项皆甚好！某即派人去占城国购买一些稻种试种，如所言不虚，倒确是一场大功德！”
在虞府用过中饭后，陆玉成与虞书鸿、虞书娟又来到前院亭子里聊天弹琴。其间，拗不过虞书娟的索诗，又把李白咏杨贵妃的另一首诗抄给了她，诗曰：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”惹得虞书娟娇羞无限。
看着虞书娟美丽的面容，闻着她那处子的幽香，清雅优美的琴音，银铃般的笑声，陆玉成的心在沉沦。
趁着虞书鸿有阵子不在场，虞书娟从贴身衣袋里拿出来一个香囊送给了他，这让
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