徐清虽然不知紫铃何故娇羞，但让个娇滴滴的美人发窘，虽然秀色可餐，也总不是个昂当男儿所为。赶紧将阵图誊抄出来交给紫铃，二人也不急着离开，便在在当场就研究起来，各有不解问题当即就问出来。
徐清本还有心当场就试试千里缩影的玄妙，但一看那不下数千字的精要法诀，也只能先将那心思放下。毕竟号称从琅仙府偷学出来的仙术，哪是那么容易就学会的，恐怕没有数日研究，也别想轻易入门，若要修炼精通，少不得还需数年精修苦练！
所谓千里户庭囊中缩影之术还分三层境界，称为琮离遁光、天玑掠影和千里弥尘。若是练到最高的千里弥尘境界，则从东海到藏边，施展法术眨眼即到，几乎不用任何时间。当然那种程度所消耗的法力更不是寻常修真者所能承受的，否则又怎么会是仙术呢！若在人间能修成第一层琮离遁光就已能跻身世间速度绝顶之列。
二人问明一些难懂的细节，也知道两边法术阵法皆非寻常，短时难以练成。而且前面青螺山强敌环视，紫铃恐怕妹妹莽撞，徐清担忧弟子安慰，全都不欲久留，一同乘驾弥尘幡向南方追去。又飞了不多时只见满眼的高山全被皑皑白雪覆盖，甚至看不见一点岩石的本色。二人皆知已经深入高原，眼看就要到滇西腹地，青螺魔宫也近在眼前。
说起来青螺山也是天下著名的魔道圣地。自当年魔教分裂之后，形成了数个流派。以无形尊者和五鬼天王尚和阳为一脉的东方魔教，绿袍老祖自创地南方魔教，盘婆的赤身教，还有就是这青螺山的滇西魔教。至于住在石神宫和神剑峰那二位魔主级的人物，如今几乎不在世上行走，这里也不再多提。
滇西魔教教主毒龙尊者本来也只是个普通的邪魔修真，还曾与玉清大师同门修炼。后来玉清大师与门下另一个姐妹被优昙大师降伏。便乘机改邪归正，堂而皇之的拜入了佛门。而那毒龙尊者却因机缘找到一部天魔宝书，得了天魔传承，数年后魔功愈发精臻。更在青螺山立地称王，成了称霸西南的魔教大派。
话说徐清与紫铃一路同行，眼看雪山渐高。气温愈寒，知道已经深入了雪原腹地。但二人谁也没来过青螺山，更不知那青螺魔宫藏在何处，一时间也不知寒萼他们驾着神鹫飞去何方了。就在二人四下观望之时，忽然见前面一座高耸的雪峰后面闪出一片炽红地精光，仿佛有团火焰跳动。二人心下一惊，此处俱是雪山冰原。若非有人施法。又哪来的火焰红光。
紫铃赶紧驾驭弥尘幡飞去查看，果然见那山后面还有一座略小的山峰。山上冰雪千年积蓄，冬夏不化，且山势绝仙，猿猴难攀。此刻正有一个模样凶恶的红袍番僧，挥舞着一条五华禅杖，打出一道道冒着黄烟的火蛇朝那山腰攻去。但那雪山似也有玄奇之处，那些火蛇落在山上竟隐隐荡起一阵彩光，旋即炸开浓烟滚滚。竟然不能攻进分毫。
与此同时天上忽然传来“轰隆”一声巨响，只见山峰之上白茫茫的聚起一大团浓云，“嘎啦”闪出一道电光，风驰电掣就朝那番僧轰去。那红袍番僧也不白给，眼见雷电袭来猛地一甩僧袍。左手向头上托举。金光乍闪显出一只青铜钵盂，正好接住那夺目地电光。就听“咣”的一声金铁撞击的鸣音。那番僧被撞得一个趔歇，险些从天上落下，但终于还是顶住了袭来的电光。
徐清与紫铃隐在山阴暗中望去，虽然火蛇炸开之后，浓烟飞熏，弥漫四处，但凭他慧眼还能看见那山腰的中间，仿佛刀削成了一片山崖，中间却凹了进去一个十来丈大小的山坳。那寸草不生的雪山秃岭之地，在那山坳内竟长满了奇花异草，薛萝香藤。那些花草中间立着一个石台，上面坐着一个黑衣地女子。说是个女子也只是从她穿着打扮辨认地，看其容貌已是形容枯槁，早就瘦的没了人型，仿佛薄纸一样的皮肤就盖在了骨头上，脸上连一丝血色都没有，三分不像人，七分更像鬼。
徐清与紫铃相互一望，显然都不认识那边斗法二人。书中代言那红衣番僧名叫雅各达，有个外号叫西方野魔。也是邪道著名的修真，本来与毒龙尊者也是同门修行，法宝邪术机巧甚多。二人本领不分上下，只不过他心高气傲不愿与人交际，只孤身一人名声不大，不像毒龙尊者一样弟子众多声势浩大。尤其雅各达还炼就一蓬黄沙魔火，威力无穷，还有一个紫金钵盂攻守兼备，五华禅杖如同飞剑般使用，也是威力惊人。
再说那坐在石台上的女子来历也不小，人称女殃神郑八姑。原来乃是邪道著名的巨枭，为人性情高傲，孤芳自赏。虽然身居魔道，却坚信天道之下殊途同归，魔教之法一样可以入道飞升。本与玉清大师情同姐妹，早年间被优昙大师降伏之后，玉清大师苦求拜入佛门。但郑八姑却不信邪，虽然立誓脱离魔教，却不愿拜入佛门当尼姑，这才隐居雪海荒山之中，独自求索升仙悟道之术。
说起来此二人还有些同道渊源，怎就在此打了起来？而且那郑八姑原来是一个风姿绰约，艳压群芳的美人，竟是出了什么变故，居然成了这幅模样？此间还有叙事，容后再表。单说那西方野魔雅各达接住了郑八姑一击雷电之后，“哈哈”狂笑道：“郑八姑！你这残枝败骨还有什么本事全都使出吧！你不是勾结上峨嵋派了吗？这时怎不见有人来救你。若乖乖交出雪魂珠，今日就绕
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