丁云毅不管部下诧异，继续慢慢说道：
“倭鬼在沿海地带屡屡得手。胃口也就越快越大，频频向内地偷袭。人们一听到‘倭鬼’这个名字就心惊肉跳，携儿带女离乡背井落荒而逃。倭鬼的暴行惊动了朝野，遂派兵征剿，经过一番战争，终于制服了倭鬼。相传女皇武则天亲自接见了倭鬼头领，为安抚倭鬼。赐国号‘日本’。又传派鉴金东渡，传教佛法，意在感化倭鬼放下屠刀，修心养性。不再祸害人类。还传授中国文字，让倭鬼学习人类文明。只缘倭鬼根基太差，又因中国文字太复杂，大多文字只写得来或记得了偏傍部首，后来发展整合成日文......”
说到这，丁云毅冷笑了下：
“日本人是普天下个头最矮小的人种，日本人外表装修怪异。喜好在上嘴唇正中留一小撮黑毛。脑瓜两边削光，一条二指大小的毛发从前额直贯脑后，活脱脱两腿间毛际，让人瞧见要多别扭就有多别扭。浑身的不舒服。更加重要的是，日本人生性凶残。中国人相信‘人之初，性本善’。然对日本人未必适用......日本人天生就是人之初，性本恶。也许是由一代一代遗传下来的吧......”
丁云毅话里对倭人的不屑和愤怒丝毫不加掩饰：
“日本人原本就是由凶残本性，因而不论进化到什么时候，终难改变这一本性，这和狗到天边改不了吃屎一个道理。比如我大明时期的倭寇，杀害儿童要把儿童抛向空中，然后用倭刀尖接住。象穿冰糖葫芦一样把儿童串在倭刀上。杀害妇女则用倭刀直插yīn_hù，或剖开孕妇肚腹，让胎儿随着肚肠滚出来......”
蔡九洲这样杀人如麻的将领，听了这话也情不自禁的打了一个哆嗦，他的眼前完全可以呈现出沿海大明子民在倭寇之乱时的悲惨景象。
丁云毅目露凶光：“那些倭寇残暴的事情便不说了，但我却知道倭酋对我中国的狼子野心很早便就有了。日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱，大唐应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年，日本以援助百济为名，出动舟师数百，占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之......‘仁轨遇倭兵于白江口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃’......显然，日本在唐代对中国的尊重不过是他们崇拜强权的特性的表现。当时的日本尚处于近乎蒙昧的时代，无论在文化技术和国力上都远远落后于大唐。于是日本多次派遣唐使到中国，学习制造工艺、建筑美术、典章制度等等，并仿照中文草书偏旁等而造成日文，使日本开始走出原始时代，完成所谓大化革新。日本人的向唐朝称臣的目的，无非是要通过引进文化来改善他们蒙昧落后的状态。当时日皇告诫其使者：‘言语必和，礼意必笃，毋生嫌疑，毋为诡激’。史称东夷貌柔顺，没有识别倭人的伪装......”
丁云毅说到这，轻轻叹息了声：“以唐朝之强势，日本人吃了败仗之后自然不敢明目张胆地侵犯，而且他们表面上还对中国非常恭敬，不时派人朝贡，领取赏赐。但一旦中国势弱，日本立刻变了态度......宋朝抑兵太甚，版图收缩，国力疲弱，于是日本便不再朝见中国天子，而向北方势力日盛的辽国称臣，只是从中国引进历法、医药、印刷等技术......”
他的眼睛渐渐的眯了起来：“到明朝时，更有日本民众自发组成团队到中国沿海行杀人越货之事。‘载方物戎器，出没海滨，得间则张其而肆侵略，不得则陈其方物而称朝贡。’开始时，他们还假装是入贡使者，一有机会则杀掠而去，没机会就呈上土产换取赏赐。明太祖洪武二年四月，倭寇数次侵掠苏州、崇明，杀略居民，劫夺货财。此后倭患连年不断。到成祖时，其规模越来越大，大的寇群多达万人，小的数百人，据点深入沿海各省，到处为害，已形成一股极为残暴的海盗武装，其所侵犯的地方，无不杀个鸡犬不留。成祖三十四年，柘林一带倭寇犯乍浦、海宁，攻陷崇德，转掠西塘、双林、乌镇、菱湖诸镇，杭城数十里外流血成川，巡抚李天龙束手无策......成祖四十一年春，倭陷福建永宁卫，大掠数日而去。复攻永宁城，破之，大杀城中军民，焚毁几尽......总计沿海倭寇肆虐达七十八年之久，明朝天下骚动，耗费国库巨额经费，军队死伤数十万。经戚继光等与之苦战多年，才告平息，但中国也因此元气大伤。而倭寇屠杀中国居民十多万，抢劫财产难以计数，更从此开始轻视中国......”
“我中华岂是他倭酋可以轻视的？”蔡九洲冷笑一声道。
丁云毅却摇了摇头：“不要小看他们，这些倭寇胃口可大得很。我大明万历年间，丰臣秀吉在统一日本六十多小国之后，出兵二十一万，攻占朝鲜，意欲以朝鲜为基地，尔后一举征服中国。丰臣秀吉的计划倒制定的非常详细，占领中国后定都北京，将朝鲜王移至日本，巩固中国的统治之后，即向邻国进军。这一计划的主旨就是将日本举国从贫瘠的岛屿上迁移到大陆，也就是日本所谓大陆政策。丰臣秀吉在位，日本的国力当然不足以完成这一设想，而且其计划也尚处于不成熟的阶段。大明虽然内政疲蔽、外交乏术，但毕竟是个大国。李如松出兵朝鲜与倭兵恶斗，尽管我大明军队曾经中过倭寇的狡计，也终于迫使日军撤退。丰
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