二审的判决已经下来了。判决如下：驳回上诉，维持原判。这也意味着司马志远若不再往高院上诉，高级法院经核准就可以执行死刑了。李艳今天的心情特别复杂，想必司马志远也已经知道了这个消息。她知道怎么开口来谈论这个敏感的话题。今天李艳特别带来司马志远喜欢吃的饭菜。“司马，结果已经下来了，你知道了吧。”司马志远嗯了一声。
李艳：“是不是心情很难受？还准备上诉吗？”
司马志远：“不上诉了。人总要为自己的行为负责，对一个行为能力正常的成年人来说。这段时间我一直纠结，希望能减轻刑罚。可后来想一想，自己是罪有应得。古人云：‘杀人偿命，欠债还钱。’我杀了人，理应受到应有的惩罚。”
李艳：“你说的都有道理，但总觉得不舒服。”
司马志远：“人是由精神和ròu_tǐ两方面组成的。ròu_tǐ是精神寄托的躯壳。这段时间我思考了很多，犹如炼狱。我的精神已经死了一次，通过这段时间和你的对话与自我反省，已经重生了一次。哦，你相信轮回吗？”
李艳：“相信一点吧。毕竟都没有亲眼见过，或者实证过。”
司马志远：“不管相信与否，人总要有敬畏心。有对未来生活的美好向往和追求。基督教，伊斯兰教，佛教等世界三大宗教都认为人死后会有不同的去处，上天堂或地狱。然后是否轮回。我的罪孽深重，理应受到应有的惩罚，愿来生继续修炼，脱离苦海吧。”
李艳：“没有遗憾吗？”
司马志远：“有。但是谁会没有遗憾呢？世界上没有完美的人，也没有完美的事。只要努力去做，全身心的去投入，就会让遗憾减小到最低。物理学第一法则认为‘能源不灭’，意指能源不会突然生成，亦不会突然消灭，故人类死亡时，生命能源并非消灭，而是改变形态，继续存在于某处。库布勒?罗丝亦认为：‘ròu_tǐ即使死亡，灵魂仍是不灭的，只是改变存在的次元，永远地存在著。’佛教对死亡之看法，与科学不谋而合。佛教云死亡为‘往生’，乃‘舍此投彼’之意。生命系由色身及灵魂（神识）构成。物质性之色身必随因缘而变化、死亡，精神性之灵魂（佛教谓神识）则是由原有生命形态，转化为另一生命形态，并未死亡。因此我会平静的接受死亡，但是我会忏悔”这时司马志远从身上拿出一叠纸递给李艳，上面密密麻麻的写着字，司马志远说：“这是我这段时间记录的我们之间的对话和我的忏悔，如果有可能在你们的报纸上发表一下，警醒后来人，千万不要重蹈我的覆辙，空留遗憾。这也是我最后的唯一愿望。”
李艳：“好的。从第一天相见到现在，我发现了你的变化，身体的，主要是精神上的变化。认识自己，反思人生，才是真正的成长。”
司马志远：“可生命已经结束了。”
李艳：“生命在这一刻终止，也意味着生命在这一刻重生。因为你懂得了思考，也懂得了珍惜！”
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