正是说不管怎么样的赞美之词，只要是说你能够说出子的话用在玉石的身上就算是非常的让人信服的了。在《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。
当然了，现在这样子的话也是不怎么样流行了，玉石是什么样子的玩意啊，那是钱啊，利润在玉石中的作用越来越大，一块上好的和田玉几十万上百万的，一块古代精美的玉佩也是有上百万的价格，甚至说是传国玉玺这玩意就是用和氏璧这样子的宝玉做成的。
反正是历史上和玉石有关系的传说，大部分都是赞扬玉石的高贵的品格的，但是现在嘛，充满了铜臭味了。一般的老百姓是玩不起玉石的，或者说是能够弄两块昆良玉石就算是不错了。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。
但是现在古董商人，在珠宝商人的眼中，玉石那里说是一个君子啊，分明就是一个聚宝盆啊。而吕蒙这家伙作为一个比较大型的古董商人，参与到这样子的作假的行为中来的话，那也是比较的正常的。
毕竟这而安逸也是相当的有利润的，只要是有利润，而吕蒙作为一个古董商人的话，那这样子的人也是不好说是什么不干了，我是君子，不是奸商，有这样的思想的人不是君子，那是傻子，这年头，有钱不愿意去赚的，那都是一个傻子。
在古代有“何以恩情？美玉缀罗缨”这样子的话“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带示人有所属，就相当于现在的结婚戒指差不多，反正这养的事情就只这样的一个意思。
所以《诗经》里有“亲结其，十其仪。”描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结”，它后来成为古时成婚的代称。这样子的一个传统到现在当然是不时兴了或者是很多的人已经把我们的老祖宗的东西都给忘记了也不一定，在这样子的一个情况下，那就更不要说是现在的玉石的寓意了。
而只有那些资男女，或者是说那些保守文学阵地的一些书呆子才会想到这样的事情。
一般的人你问人家罗是什么玩意就敢问罗缨是韩国的歌星还是港台的歌星，反正现场崇洋媚外的事情多的是。
在清闻人《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨向恩情之结。
”
代女子为心仪之人地佩玉结缀罗缨。心意昭昭。现在来看。古代地生活是多么地美好啊。穿越吧。穿越了就干脆了。但是古代吃饭什么地也是一个问题地了古代。可以说现在地人中至少有一半适应不了地实这就是得不到地才是最为珍贵地。
陈_笑呵呵地说：“你这样子地情况到底是怎么样地人定做地这样子地一批玉佩啊。现在也不是乞巧节啊要这玩意难道说是有人在重阳节用。这也不合适啊重阳节也没有说是用玉佩求婚地风俗啊。”
待到重阳日。还来就菊花。这样子地情况也是一个相当地让人感觉到惬意地。也没有听说过是待到重阳日。玉佩求佳人这样子地风俗啊。现在定制玉佩确实是有点让人匪夷所思。
吕蒙笑呵呵地说：“这样子地事情有什么样子地不妥当地地方啊。这样子地事情是广州那边地一些人忽悠外国人地。这些人给地价格也是非常地高地。因此。在这样子地情况下。我要是不接这个活不就浪费了吗？
反正是忽悠外国人。横竖是我们自己地人不吃亏。这样子地事情做得来。而且也不用特别地用心。这样子地情况换了你你也会做啊。”
陈星笑呵呵地说：“这样一来的话，那些在广州深圳什么的地方旅游的外国人还真的是相当的可怜，总是被我们的同行忽悠。”
吕蒙对这些外国人一点都不怎么样怜悯，他说：“这些人有什么样子的事情值得可怜的啊，这些人虽然不是什么样子的八国联军，但是总的来讲却也是那个比较的让人反感的了。八国联军就算是不是他们的话，但是也是他们的人祖先不是。不是他们这些人的爷爷，就是他们的父亲。父债子偿这样子的情况也是相当的正常的事情的。”
感情，吕蒙还记着八国联军的那个时候的事情呢，想当年，在１900年6月１7八国联军攻占大沽炮台，这个是八国联军进北京的开始，后来，在
天津，虽然是天津贡献的，但是人家至少是抵抗了的，这比北京要强多了。而在8月2日，列强集合兵二万自天津沿运河两岸进发，在廊坊受义和团围攻史称廊坊大捷)。
估计这玩意也是让列强非常的恼火的地方，当然了，清朝的软弱也是列强猖狂的一个原因。当时，廊坊大捷后。列强兵败后加大兵力一举占领廊坊当然了，在我们的历史上是不会重点的提出来一点的，有一个地方是要值得注意的，在这样子的一个时候，八国联军其实是没有总司令的。
他们谁也不服气谁啊，于是就各自为政的进攻北京。当时德国的陆军元帅瓦德西还在路上，所以，其实是进攻北京的八国联军也就是没有德国人了。可以说是七国联军，但是就是这样子的一个联军，大家也是没有一点抵抗的意思。
想当年，横扫中原大地的八旗子弟也变得像是兔子一般，七国联军在8月１晨来到北京城外向北京发起总攻，基本上没有遇到什么像样的抵抗，要是在这个时候出来一个于谦这样子的名臣的话，那事情完全不可能是这个样子的，只要是能够坚持半个
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