也活该帝俊有此劫难，洪荒大地此刻虽还人烟渺渺但花鸟鱼虫却是一样不少，景色不知道要比炙热的太阳星和阴冷的太阴星好上多少倍，但帝俊却因为太阳星离洪荒大地的距离太远，怕自己一去太一有个万一，便选择了距离相对较近的太阴星。
太阴星的环境刚好和太阳星相反，如果说太阳星是洪荒至阳，那么太阴星就是洪荒至阴，毕竟盘古出品哪能有凡品？
此外帝俊还有一层考虑，他是在太阳星上孕育而出的，本身的实力先不说，光河图洛书和扶桑木都已经是洪荒有数的先天灵宝。没有道理同是盘古眼睛所化的太阴星一样宝物都没有吧！
要是刘峰知道帝俊曾经有这样的想法的话，一定要大呼“知己难求”，因为他原本也是有这个打算的，只是错误的估算了自己化形的时间，总以为离洪钧成圣时间尚早，所以才想先去不周山打打秋风。毕竟在哪里他可是确确实实的知道有葫芦藤和芭蕉扇这么两样先天宝贝，太阴星因为后世没有宝物的记载，除非刘峰实在是时间充裕，否则肯定不会优先考虑。
帝俊到了太阴星还真发现了宝贝，只不过这个宝贝也是伴随大神通者而生，而且这个大神通者也已经开了灵智，眼看着就要化形。
大道五十天衍四十九，按照原本天道的运作，鸿钧门下直接证道成圣者应该有六个，这是天道运行的大势所趋，是不能更改的，鸿钧紫霄宫里的六个座位也证实了这点。是哪六个人可以直接成圣这个属于变数，是随着个人的机缘来的，或者说天道下的一线生机。芸芸众生能够争取的也正是这一线生机。
而这太阴星上生出的这大神通者正是天道大势下的变数之一。不要以为这变数有多么了不起，其实每个人都是天道下的变数，只不过有人成功有人失败而已。成功者往小了说逢凶化吉、避死延生；往大了说甚至有可能证道成圣、不死不灭。失败者能够落得的最好的下场恐怕也只是个肉身破碎，重入轮回，更有甚者直接身化灰灰，魂魄无存。
帝俊的先天灵宝河图洛书不属于攻击性的法宝，也不属于防御性的法宝，而是属于困人型的法宝，这一点从后世伏羲能从中参悟先天八卦就可以知道。因此帝俊对于这先天术数最是精通，要不然后来也不可能创出周天星辰大阵这种逆天的可以和十二祖巫的十二都天神煞大阵相媲美的洪荒绝阵。
所谓孤阴不生，孤阳不长，这个道理帝俊肯定是知道的，最开始他的目的也不是想抢夺别人的宝物什么的，毕竟这会洪荒上的生灵都还是比较纯洁的。但考虑到太一不知道什么时候才能醒来，帝俊一个人实在烦闷的难受，就想找这个还没有化形的阴属性大神通者要点材料，放在自己的扶桑木上培养一下，这样阴阳调和搞不好还能培育个后代出来。
如果换成是现在的帝俊，当时肯定不会那么干，毕竟坑蒙拐骗那么多手段，何必要用最没有技术含量的手段——抢呢？
最后的结果就是一言不和大打出手，帝俊毕竟有两个先天灵宝而且已经化形，虽然都不是以攻击见长的宝物，但也很是不可小视，对付一个还没有化形只是灵智大开的先天神诋那绝对是绰绰有余。
俗话说兔子急了还咬人，何况是神诋？事实证明就算是没有化形的神诋也绝对比兔子有血性。这个神诋最终选择了自杀性爆炸攻击，虽然失去了身体，灵识也受了重创，但最终成功的逃了出去，他的伴生宝物虽没有和她一起，却也没有落到帝俊的手里。
帝俊却是偷鸡不成蚀把米，不光材料和宝物没有抢劫成功，还把自己已经炼化的扶桑木让人给坏了，最终虽然达到了他培养后代的目的，而且整整培养了十个之多，但却永远失去了扶桑木这样宝贝，只能留给他的儿子做了“鸟巢”。帝俊迟到的原因也正在于此，这次战斗完后，他直接回了太阳星，一方面想修复自己的宝物扶桑木，另一方面要孕育自己的后代，结果关闭了五识，错过了鸿钧道祖的第一次讲道。
孕育帝俊的太阳星在东，这附近并没有什么先天大神通者，当然这是帝俊事后才知道的。太阴星则在西，这附近却是有一先天大神通者，自然是接引无疑。
这接引正一边努力化形一边炼化自己的两件先天灵宝，却不想被帝俊和太阴星上的大神通者之间的打斗惊醒，虽然时间很是短暂，却也让接引出了点岔子。先天灵宝菩提树没有炼化不说还让其开了灵智，要说这接引也确实是慈悲之人，要是心狠手辣一点，只要一个念头就能把这刚开的灵智就给毁了，但接引最终选择了顺其自然，改而去炼化另一见先天灵宝——青莲宝色旗。
或许是应了好心有好报这句至理名言，接引这一心慈手软却刚好歪打正着，青莲宝色旗是木属性，这菩提树虽叫树确是先天五行金之灵根，先天对这个青莲宝色旗有克制作用，要不是这样，等接引炼化完青莲宝色旗的时候，鸿钧的第一次讲道恐怕也早就结束了。
按照天道的衍化，本来这六个圣位是有预先的人选的，这六个候选人也不是真的就一点不能变动，除了盘古三尸元神化形的三清和后世造人的女娲之外，其他的两个圣位是天道大势下允许存在变数的。
假若太一的到来不被帝俊接纳，那么这两个圣位就肯定是太阴星上的大神通者和伏羲二人。要是帝俊虽然接纳了太一但自己
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