卫宁自然不知道发生在李家的事情，此时此刻他被一件事情惊呆了，那个偷到尸体的人抓到了，而且此人还是大名鼎鼎的华佗。
三国之中卫宁熟识的名医唯有华佗、张仲景二人，而相对于寒家出生的华佗，张仲景却是官员，甚至做过太守的职位。
东汉末期多举世家子弟，张仲景承袭家门，在灵帝时（约公元168～188年），被州郡举为孝廉，进入官场。在建安年间（公元196～219年），被朝廷指派为长沙太守。
而华佗出生于寒门，字元化，沛国谯，和曹孟德是老乡。华佗少年时期曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。一生行医各地，声誉颇著，在医学上取得了很高的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。
而关于华佗之死有多重说法，一说，华佗虽然名满天下，却是为医生是“贱业”而伤心不已，不愿意侍奉他人求食养活自己，从而归家。以妻子有病为由不接受曹cao的征辟，曹cao最后得知其“欺君”而下狱身死。另外一说，是曹cao头风发作，华佗言欲要只要必须开颅治疗，曹cao疑心其暗害自己，于是下狱杀害。
不管到底是哪种死法，卫宁对于这个时代重视名士大夫的，其余万般是下平的社会阶级也不得不徘腹不堪，不过没有没有任何改变的方法，至少现在没有。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”一来，其余行业都仿佛一瞬间成了“贱业”，士农工商，等级森严，不外乎如是。
在没有解释华佗之前，卫宁也曾近听闻过一些关于华佗的传闻，比如被人当做“怪人”、唤作“疯子”。没有想到今日华佗却是到自己治理的地界上面“偷尸首”，这种感觉很荒唐。不过卫宁微微诧异，还是瞬间镇定下来。对于这样一位“外科鼻祖”，卫宁的憧憬之心可想而知。他立刻唤来卫强让其将华佗秘密安置在后院，好酒好菜招待，自己晚间就去看望。
想着戏志才的病可以根治了，微微欢喜，就像将这个事情告诉，最后还是生生忍住，还是先见过华佗之后再说吧！心里这么想着，卫宁吩咐下吏，在下吏护卫的陪伴下开始向县学走去。
如今县中还算安定，那么其余的两个事情就要提上日程，一个是劝学，另外一个就是农桑。
县中学堂教授的是儒经，也就是儒家经典，即“四书五经”、“论语”、“孟子”等。
卫宁一行人没有乘车，都是骑着马而来。县学在城东，占地面积并不大，显得冷冷清清，看不见几个人。
卫宁一行人进了县学大门，止步打量。只见其中院落墙壁尽皆残旧衰落，显得萧瑟冷清，不由得叹了声气。旁边的一个小吏闻之，微微解释说：“大人重视县学识本县之福，前任县尊将本来要修葺的费用挪用，如今还是这个模样，唉，实在是有损斯文。”
卫宁对这个小吏老学究式的说话不置可否。听到里面的朗朗读书声，不由得走了过去。行了七八步远，就看见院落拐角处交个少年坐在一棵桑树下面揽卷诵读。不由得感觉欣慰，时光再现，自己也仿佛回到了校园里面一样。
这个时候学院中的经师也发现了卫宁等人，看到卫宁的穿着，立刻想到了最近县中的种种传闻，立刻带着一干学生前来拜见。
县学中的书生年纪都不大，年长者不过十六七岁，小者九十岁，听到卫宁是最近县里面闻名的县令，大多数顿时诚惶诚恐的前来拜见，只有两人躲在后边，却是半分没有前来行礼的举动。
那经师注意者卫宁脸色，凑到卫宁耳边说道：“大人，此二人是杨家和李家的少爷。”
卫宁随即问道：“此二人多大年纪？”心想这个时候有没有留级之说，这二人不会是一直赖在这儿吧，这儿是县学，是培养人才的地方，有不是托儿所。
“这个，二人俱是已经二十。”
听到经师这话，卫宁想笑却没有想，看着这两个“学霸”如同看着两个活宝一样，此时在远处冷眼旁观，满脸的傲倨之色。
卫宁故意轻喊一声说道：“你二人何人？为何在那里踌躇？我闻之你二人如今俱已二十，却不思上进。岂不知，业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。”
两人中的一人看着卫宁并没有发怒，戏谑的说道：“书读的好有什么用，还不是没有人举荐，再说，举荐了还不是被人罢掉。”
卫宁听了这话，微微好笑，看来杨李两家对自己怨恨不小呀。不过口上还是一本正经的说道：“方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”这话的意思就是自己的学业不精，不要说相关录取的衙门不公平。
随后卫宁接续说道：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。。。。”
一篇《劝学》被卫宁缓缓道出，那些县学之中的经师也有识的好坏之人，本来以为卫宁来县学视察只不过是做做样子罢了，没有想到人家却是个文章大家，出口成章，有反应灵敏的已经拿了竹简笔墨过来快速记录，最后在以为儒生的请求下，卫宁重新复述一次，才算记录完整，经过卫宁校
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