上回说到，鸿钧正道，在紫霄宫讲道。赵天宇带着女娲来到紫霄宫后冷眼看着众人争位。
鲲鹏无奈将座位让给接引后。狠狠的瞪了红云一眼后便来到其他地方那席地而坐。这时，只见一位童子走来。“众人不得喧哗，老爷到了。”随后只见那云床之上出现一位仙风道骨的老者。端坐在云床之上。闭目养神。随后众人连忙起身鞠身行礼道：“参见老师，愿老师圣寿无疆。”鸿钧睁开眼睛，后摆了摆手，示意众人免礼。待众人各自坐好位置后。鸿钧开口道：“以后尔等便按此次的顺序的听讲，不得再起争执。随后，鸿钧便开始了讲道。
天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。灵法地，地法天，天法道，道法自然。大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。天地合闭包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云；下半渐低为地．亦含青黄赤白黑，为五色石泥。硬者带去上天，人观之为星，地下为石，星石总是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。”
“道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。而有之用，常以无为本，“有生于无”。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持……”
圣人讲道就是不同凡响。无上道法从鸿钧的口出吐出，地涌金莲，天花乱坠，霞光自。口生涎莲花，芬芳无比，瞬间传遍昆仑山的。
鸿钧，由简入繁。讲的是自混沌孕育，到盘古开天的大道至理。一开始，众人都还听得津津有味，如痴如醉。时而点头，时而似有所悟。时而摇头，时而放声大笑时而放声大哭，但是好在都有所悟，随着鸿钧渐渐的深入讲道之时。众人只觉得越来越晦涩，渐渐的除了三清等人以外，大都皱起了眉头，没有听懂。只能怪自己资质不够亦或者是福缘太浅，听不得着无上大道。只能死记硬背，以待日后参悟。最后，众人脸记下都做不到了。只能摇头叹息。就这样。鸿举整整讲道一千八百年。
正在众人摇头叹息时。鸿钧停止了讲道。“此次讲道，到此结束。尔等可又有疑问，皆可说出来。
老子本是盘古元神所化，身俱开天的大功德。而且还有盘古部分开天时的感悟。因此，鸿钧所讲之大道也能听个大概。也因此。原先许多不明白的地方豁然开朗。但是，自己细细一品味，自己不懂得地方更多了。
终于，老子忍不住起身来到鸿钧身前，鞠身行礼道：“敢问老师。何为道？”
鸿钧答道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。道就是本心，亦是天地万物，皆可成道。”
原始起身问道：“敢问老师，成道之路有几何？”
鸿钧答道：“大道三千条，条条皆可成道。”
通天也起身问道：“老师，该如何证道？”众人一听连忙都竖起耳朵听鸿钧如何回答。
鸿钧回答道：“证道之路可分为三类。第一类，以力证道。此乃为上策。就是以自己本身高深的法力和修为强力证道获得天道的认可。凡以此法证道者，在三法中法力和修为最强，第二类为斩去三尸之法，此法乃中选，就是借助先天灵宝斩去三尸，以求证道。凡依此法证道者在三法法力和修为居中。第三类，便是功德证道，就是以大功德为引的证大道。此法乃下策。凡依此法证道者，法力和修为在三法中居末。”
原始疑惑道：“敢问老师，何谓三尸？”
鸿钧道：“三尸乃三毒也。三尸姓"彭"，上尸名"踞"，中尸名"踬"，下尸名"跻"。即是，善念，，恶念以及自我三念。
老子又道：“老师，何为圣人？”
鸿钧回答道：“圣人即是混元大罗金仙，元神可寄托于虚空之中，不死不灭。不沾因果。无量无劫。
原始又问道：“老师，成圣之人有几何？”
鸿钧答道：“九为极数，然大道五十，田衍四十九。天道不全。所以只有八位圣人。我门下当有七位圣人。”
通天道：“老师，何人可以成圣？”
这一次众人更是无比专注的听着鸿钧的回答，渴望自己能成为那七圣众的一员。
鸿钧回答道：“三清乃盘古元神所化，身俱开天之大功德。”可成圣。说完，用手一指，三道鸿蒙紫气飞三清的身体里。鸿钧看着众人疑惑的样子。解释道：“此乃大道之基。得此物可成圣。”
“女娲，你日后有
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