西游成书在前,封神成书在后。封神中许多地方的描写存在对西游的照搬。西游中刻画了一个与三清平级的地仙之祖,封神为何不能描写一个超脱三教的陆压道人?
如此对比两人在道家的地位极为相似,而且性格都是真诚豪爽。可以猜测:陆压是镇元大仙。
祝融
这个说法来源于封神书中陆压破白天君烈焰阵一段,白天君以空中火、地下火及三昧火这三昧真火将陆压围裹居中,但陆压丝毫无损,过了两个时辰后,陆压在阵中唱到:
燧人曾炼火中阴,
三昧攒来用意深。
烈焰空烧吾秘授,
何劳白礼费其心。
说罢拿出葫芦,用斩仙飞刀钉住白天君泥丸宫,打一躬道:"请宝贝转身。"取了白天君性命。
关于说陆压是火神祝融的说法便来源于这首诗,大概的意思是说,就连燧人氏钻木取火也是受到了陆压的启发,那除了火神祝融陆压似乎就没有更合适的身份了。
说实话,与其让我相信陆压是祝融,我宁可相信陆压就是燧人氏,或是启发燧人氏的那只红色的鸟。
昆仑陆吾
记载:昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。
陆压也曾经介绍自己说"贫道本是昆仑客",当然也有说这段指的是火神祝融在昆仑山的府邸"昆仑山光明宫"的山海经中的陆吾是个虎身人头、九条尾巴的神,又称开明兽,不过这也没什么关系,山海经中的西王母也是个虎身人首的怪物,根据郭璞的注解,陆吾的神格也是比较高的,除了掌管天界九个区域的界限外,还能料理天神花园的时节(大概算是气候魔法),因此他不可能是园丁,大概是类似于天帝的大管家一类人物
关于这个说法,我觉得,有待证实。
出场白
贫道本是昆仑客,石桥南畔有旧宅。修行得道混元初,才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹,须知火里焚玉液。跨青鸾,骑白鹤,不去蟠桃餐寿药,
不去玄都拜老君,不去玉虚门上诺。三山五岳任我游,海岛蓬莱随意乐。
人人称我为仙癖,腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此,西岐单伏赵公明。
由此可见,金乌之身的陆压在巫妖大战之后不欲再问世事,逍遥于天地,修道于昆仑(其化身乌巢禅师则静修于浮屠山,不问世事)。可惜封神一战其持斩仙飞刀大放异彩,难免又沾染上了不少因果,惹来杀身之祸。
人物结局
陆压道君在《封神演义》里并没有被戮仙剑所杀,而是在破了万仙阵之后,同众仙一样,回高山修行,临走时将斩仙飞刀送与姜子牙,言日后此宝必有用处,后来果然应验,斩仙飞刀先杀了梅山七怪里面的猿猴精袁洪,后又杀了狐妖苏妲己。
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