不知道那是什么什么效应还是什么什么定理，就是那个越担心越有可能发生的理论到底叫什么，也不需要知道。徐志飞只是有些担心自己昨天的话会一语成戳，一早起来也不管听得懂听不懂，就打开电视准备看新闻。
这时刺耳的电话铃响起，顺手拿起电话放到耳边，一阵快速的没有停顿的哇哩哇啦声传来。也不管对方还在讲话，徐志飞直接放下电话把在厨房做饭的妈妈叫了出来。
一会儿，看到放下电话的李颖一脸的担心刚洗漱完的徐海荣问：“怎么了？又出什么事了？”
“我的同事打来的电话，他说纽约邮报和英国太阳报今天一早都在头版头条刊登了同一则报道。他们将志飞昨天说的话给登到了报纸上，并且表示无论东正教和新教是否参与进来都会和我们一同战斗。”说完苦笑着进了厨房。
“纽约邮报我不知道，但是太阳报好像是八卦报纸吧。”太阳报是徐志时认识的。
“纽约邮报也是八卦报纸。”徐海荣倒是知道纽约邮报。
“正因为两份都是八卦报纸，所以更让人担心啊。志飞昨天说的话不仅彻底得罪了若望·保禄二世，还把东正教和新教也给牵扯了进来，这回真的难以善了了。想不到，那个编导还听得懂中文。”李颖以为昨天徐志飞在福克斯出来时嘟囔的那句话，是陪同的编导传出去的。
“难以善了就难以善了，兵来将挡水来土屯，到时候再想办法就是。还是先想想怎么解决眼前的问题。太阳报和纽约邮报的做法看起来是在帮我们，其实他们是在将我们放到火上烤啊。”徐海荣可没有李颖那样的感慨，他正努力地想要挑起家庭顶梁柱的责任。可能李颖这两天不怎么主动出主意也是这个原因吧。
“要不解释一下？”徐志飞有些心虚的说，毕竟他也知道昨天那句话真的捅娄子了。
李颖在摆桌没有回答，明显是想让徐海荣定主意。
“越解释只能是越糟糕，因为这新闻是在八卦报纸刊登的。你不理，他们就更会肆无忌惮，你当真了，那你就正中他们下怀。”
“纽约邮报、太阳报、福克斯电视台都是默多克新闻集团下的媒体，他们集团还有很多其它媒体为什么偏偏只在两份八卦报纸上刊登出来？”李颖接过徐海荣的话头说。“而且新闻集团这是利用你说的话，通过两份分别在美国和英国发型的八卦报纸，将洛杉矶的这次游行抗议以非正规的八卦形式给政治化、国际化了。新闻报道说现在波兰、英国、巴西、智利等国今天都相继爆发了规模不等的游行抗议，其中波兰游行人数最多。”
“这么说现在我们已经面临四面楚歌，穷途末路了？”
“差不多可以这么说。”
“既然已经面临绝境，那就面对吧。吃饭，吃饱了饭我们也上街。”说着徐海荣来到饭桌旁坐下，大口大口吃起饭菜。李颖虽觉不妥，但也没有别的办法，就默认了。徐志飞则没那么多想法，要不是爸妈还没上桌他早就开吃了。
“还好这次游行的大多是教众，在教会神职人员的约束下虽然有些地方有小规模的骚乱，但至今还没有演变成暴乱。”白宫里布什感慨了一下，接着又指责起这些教众。“可他们这是吃饱了没事做出来锻炼吗？人家一个十五岁的小孩写的神话故事有什么可抗议的？还有那个保禄二世，竟然对美国的内政指指点点，难道他不知道自己是什么人吗？”
国务卿贝克知道这不是布什总统在偏袒那个亚裔家庭，而是因为在自己马上卸任的时候教会弄了这么一出，让他很是愤怒。其实贝克他们都是同样的心情，总统卸任就是整个政府班子卸任，面对只剩几个月的任期无论是国务卿还是其他布什政府成员都非常气愤。所以自然而然把不满对准了教会。
“虽然如此，可是总统先生，事情要想尽快平息下来也只能又一次像五月份那样，向着游行教众的意思将‘悟空传’列为禁书，然后将他们一家人驱逐出境。”这是作为国务卿最中肯、最符合美国利益的提议。
布什也知道这是现如今最简单、最快捷的解决方案，但是他始终犹豫不决。因为这次的事情虽然有些和五月份雷同，但也有不同的一面。
首先就是当事人的身份：五月暴乱中当事人都是美国人，一方是黑人罪犯，一方是白人警察。而这次当事双方一方是教会，是坐落在美国人事权却在梵蒂冈的宗教团体。另一方是马上就要回归中国的英国治下的香港人。
第二事情根源不同：五月暴乱的起因是媒体误导下，以种族问题为导火索对积压矛盾的发泄。而这次明显是有人拿“悟空传”做文章设下的阴谋。
第三对以后的影响不一样：五月暴乱准备重新审理，到时候就算判白人警察有罪，对以后的美国社会也不会有太大影响。但是这次要是将“悟空传”列为禁书，那么就等于自己砸了自己言论自由的牌子，那么自由美国这个旗号倒了，美国的精神就倒了。当然或许也不会这么严重。
可还有一个最重要的原因就是，通过这次事件布什感觉梵蒂冈的手伸的有点太长了，都有点影响到美国社会的安定团结了。他认为应该敲打敲打一下，省得以后再对美国指手画脚。这不是为了即将继任的克林顿，而是为了美利坚的尊严。可惜一直没有找到可供敲打的把柄，教宗的言论虽然像那个小孩说的是有干涉
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