又是白宫，又是总统办公室。
在座的人都没有想到，仅仅为了徐家人和“悟空传”他们就会如此频繁的聚到这里。
“如果当初禁掉‘悟空传’，驱逐徐志飞恐怕就没有这些事了。”这是副总统奎尔的嘟囔。
“先生，这不是后悔的时候。更何况当时的决定并不是错误的，现在事情是有脱离我们掌控的趋向，但是还没有脱离不是吗？何况谁能预料到众多的巧合下竟然会形成两大宗教可能间接碰撞的局面。所以现在的首要问题是怎么解决眼前的问题，怎么让两大宗教不要在教义上面形成针锋相对。”国务卿贝克可不愿意承认自己当初的坚持是错误的，这可不仅仅是面子问题。
布什也不会承认是自己的决策错了，其实对布什自己来说出现现在的局面甚至都有些高兴的。连任的希望在爆发第一次洛杉矶暴乱的时候就有些要破灭的感觉了，爆发了第二次暴乱后，虽然民调还是比较高，但是布什自己心里是清楚的，自己连任已经没有希望了。所以爆发第三次游行的时候，已经可以更客观的看待问题了，或者应该说可以从一种看戏的角度去看待这件事情。所以他比之前还更能看透，所以他才会授意政府部门睁一只眼闭一只眼，只要不爆发骚乱就可以。而骚乱问题就真的不用担心了，fbi的暗中介入，加上骷髅会对游行进程的把握，如果还会出现骚乱那就绝对不会是单纯的书迷会游行了。
不说出现骚乱fbi局长塞申斯会吃不了兜着走，就是那些骷髅会参与游行的会众也回落不到好处。至少他们会被大多数骷髅会会众认定为没有掌控能力，这样一来他们是会被排挤出骷髅会的，被骷髅会排挤是他们根本不能承受的损失。
肯定游行不会演变成骚乱是布什没有动用国家力量的原因之一，当然还有言论自由、游行自由之类的冠冕堂皇的原因。但这都不是最重要的，最重要的是宗教对美国的渗透已经开始影响到美国的政治了。从肯尼迪开始宗教信仰成为了各候选人的焦点话题之一，从卡特开始宗教成为了可以左右大选的重要力量之一，之后就是里根时出现的“宗教右派”。宗教已经对美国最重要的政治活动——总统大选渗入的太深了，布什作为政教分离的坚定支持者，他可不愿意看到宗教掺和到政治里边。
而且克林顿虽然没有将宗教力量有计划的组织起来，但是正因为布什的政教分离政策，所以此消彼长下宗教一些对政治热心的人自然而然的就会支持克林顿。布什如此打压基督教也是在没有希望连任的情况下，置之死地而后生的策略。所以如果仅仅是教义之争布什还真的希望他们能够争得越激烈越好，这样自己才能得到更大的利益。
“先密切监视吧，混乱或许可以成为我们的机会。”这是布什的总结之言。
无论是保禄二世还是佛教的那些老和尚、老尼姑们，或者是同出基督教的东正教、新教的教众都不知道布什希望他们鹬蚌相争，好让自己渔翁得利，要是知道恐怕非得气出病来不可。
也幸好佛教的和尚、尼姑只是对“悟空传”里的佛理感兴趣。虽然小说里的佛理在这些行家眼里只是小儿科，但是不影响他们从普通人的视角里的佛理，这对他们宣扬佛法有很大的帮助。
而基督教的众人也只是临阵而待，毕竟他们也不想和三大宗教中的另一宗教开战骂娘，因为那将是一场灾难。
这些事情其实不算复杂，两大宗教的教众们也没什么特别的对峙行为，但是在那些新闻媒体的报道下仿佛马上就要爆发了宗教世界大战一样，这让徐志飞很是害怕。能不怕吗？第一次写小说还是抄袭前世的小说，就来了一次洛杉矶暴乱，紧接着把整个世界搅合了一遍。这刚刚有点平息下来，又被人拿出来炒冷饭，而且炒出的冷饭还有可能引发宗教大战。兴奋是有一些的，但是恐惧绝对是多过了兴奋，毕竟上一次就被美国佬软禁过一次，这次指不定直接进监狱呢。
在这种担心中徐家人只能乖乖的呆在家里，有什么事也只能通过电话和外界联系。直到保禄二世首先承受不住外界的压力，在新加坡佛教研讨会闭幕的同一天发表讲话。虽然讲话内容通篇没有道歉的字眼，但是那些“······新世纪的教会，要跟得上时代的脚步···神职人员的思想要放得更开一些···不能将教义强加在普通民众身上···不能按照对虔诚的基督徒的要求去评判一个普通人的言行······”云云，明眼人都能听出这是在主动示弱、认输了。
由“自由飞翔书迷会”策划组织，由骷髅会掌控细节、推波助澜，由美国政府默认的游行抗议也在同一天，教皇讲话一个多小时后自动解散了，也不知道这是巧合，还是有人故意安排的。
反正从游行抗议若望·保禄二世的不当言论，到佛教的新加坡研讨会，再到宗教关系紧张，最后教皇讲话以及所有的事情迅速平静下来，过了不到一个星期。所以对各方面的影响并不大，至少比起那些全美工会罢工之类的对经济和政治的影响低多了。
不过也算通过这一次的事件不论是美国人也好，还是世界上其他国家的人也好，都对徐志飞和他的“悟空传”有了非常独特的了解。他们认为“悟空传”简直就是用来搅乱世界的最佳利器，也使得“悟空传”过了几个星期后又一次登上了各国的畅
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