地藏心经

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自己收集的比较系统的养生功法(4/6)

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为一度。如此三十六转是为进阳火。开关从午卯子酉转一回,如此二十四转为退阴符。”十六步功夫,一三五七九是单练,二四六八十是紧密相连用的。经四步下手炼精化炁采药归炉后,紧接着用六步卯酉周天采内药炼气合神的功夫。其用法:坐如初,收神内敛,闭目养神片刻,二目外闭而内睁,凝神下照坤脐,闭目转睛由下向左上右下转,睛转头随,转一周为一次,每转九次稍停,闭目看光。如此转四个九次为进阳火三十六,然后开关,即睁开眼从上往左下右上转晴,转四个六圆周,每转六次稍停,闭目看光。如此转四个六次为退阴符二十四。在外两个眼球左旋右转,在内则金本交并,阴阳和合,神炁合一。千峰老人曰:“外药(即炼精化炁)保身无病,内药保命;命者元炁也。卯酉周天之火,炼内药之法,亦为内交媾。系汝已系充足之外药,彼时因风火相激,真炁上升于脑,眼睛左旋右转一起一伏,脑炁筋与神经系和合,斯时脑髓充满发涨,顿觉荣光发现,有形无相采内药,俗名炼丹是也。”且药归炉后,非用阳火阴符周天三百六十五度四分之一火候,不能将精炁化为荣光,成为内丹之苗。在人身上:子是生死窍,午是泥丸宫,卯是夹脊关,酉是绛宫,卯酋通心,故稍停为沐浴。曹还阳祖师云:“子卯午酉定真机,颠倒阴阳三百息。”

第七步龙虎二炁翕聚收光法

法诀

龙虎精,乌兔髓,凝结翕聚炼光辉。

坎离交媾天地泰,戊己合时成刀圭。

三花聚顶三心天,四相和合万象飞。

皓月当空心宜静,慧光远去意莫随。

玄关走,眼莫追,休教前功一风吹。

凝神聚光急收剑,子卯午酉子收回。

津液为主气当伴,眼鼻同吸意同归。

送归土釜牢封固,日月合并照紫微。

功法详解

此七步功夫是日月合并,守中抱一,翕聚祖炁,聚光、炼光、收光之法,道家也谓之炼丹法。

千峰老人曰:“守中抱一是全功,祖炁聚会性命同,坎戊离已日月合,龙虎二体光中升。”又云“守中抱一,日月合并之功也。离己是日光,坎戊是月精,此龙虎二炁也。天地之交精,日月之交光,盘旋于祖窍之前为混元真一之精,此即是精炁神聚在一处,三家相见,四相和合归一,心空意空,无他无我,祖窍之前真气曰太极,曰金丹,曰元觉,先天乾坤,后天坎离,实为四个阴。”从初步收心求静到四步为下手法。从五步到九步为炼丹法。此七步功夫是在前六步的基础上通过小周天转法轮采药收炁降龙、开八脉、下手炼精化炁、文武火、卯酉周天进阳火退阴符等非只一次的自身采补。此时身上百病皆无,神清目明,精炁神足,三花聚于目前,如皓月当空,这即是玄关。玄关者,乃玄妙之机关也。丘祖云:“但著在形体上摸索皆不是,亦不可离形体而外向寻求,因其机发始成窍,机息复渺茫。”《性命圭旨》云:“空洞无涯是玄窍,知而不守是工夫。”千峰老人曰:“静极玄关出现,若有一念使落后天,倏然不见一无所有。如再求之,了不可得,因著色相之故。”此时必须存无守有。所谓存无是存无为,无人无我,忘心忘形,万籁俱寂。所谓守有,即守中抱一,在虚极静笃之时,一轮明月出现目前即玄关。

第八步蛰藏炁穴

法诀

朝北斗,对明星,吸呼绵绵意守中。

回光返照炁自动,一点一点意引行。

下降不可过丹田,上升只能到绛宫。

久动而静炁入窍,大定得之蛰藏功。

心肾交,神炁凝,气归元海寿无穷。

乾坤日月要和合,戊己坎离交姤升。

小定七日不食睡,大定七七呼吸停。

识死性活根蒂固,形神俱妙四大空。

功法详解

蛰藏功法,是道家养生功法中的高级功法。所谓蛰藏,正像蛰虫冬藏于地下,不食不动,似死非死。小定数日,大定能达数十日。这种功夫只能适用于过去入庙出家之人。而对我们当代人来说,是不适宜的。今公诸于世,是让人们知道我们的祖先也有这步蛰藏功法,尤其给研究道家养生功法者,提供点参考罢了。

千峰老人曰:“此蛰藏之法,是将祖窍前翕聚那一点阳神炁收归于炁穴之内,名为凝神入炁穴。此炁穴有内外两窍;外窍为阴阳之宅,胎息之根,呼吸之祖;内窍者,长胎住息之所,入大定之室。内呼吸上不过心,下不过肾。久而久之,真气入窍,忽然大定得矣。”

用法:基于七步翕聚收光法,将远去欲飞之炁光,用子卯午酉子收回,送归土釜牢牢封固。此时如初坐,用回光返照朝北斗对明星,下视丹田。出息微微,入息绵绵。久视静极,但觉丹田有一股热流,蠕蠕融融动荡其中。此时心不外驰,以意引导,将此热流向上运于心下绛宫,再由绛宫运于肾位丹田炁穴。即上不过心,下至肾。久动而静,忽然入了窍中窍,真炁穴。此刻呼吸顿断,重入胎胞,再造乾坤。实乃心肾相交,神炁合一之功。尤如蛰虫之蛰藏,道家谓之入定,释家谓之禅定。小定数日,大定数十日,而自己的识神则茫然无知矣。古人所谓炁归元海寿无穷即指此步功夫。

第九步大周天蒂踵呼吸法

法诀

大周天,神宜凝,呼吸往来在蒂踵。

消息引动相兼连,法轮自转是正功。喜欢地藏心经请大家收藏:(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。

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