秦朝心想：“既然凌波微步那么地难练，而北冥神功又是那么容易修炼，并且两者之间可以互相辅助，那我为何不先提升北冥神功，为何不放下齐头并进的执念，转个小弯。虽然凌波微步上不好取巧，但北冥神功上好取巧，只要转个弯，道理便像‘老子我是不会赚钱，但生了个很会赚钱的儿子。’就算自己不会赚钱，不学无术，也照样可以成为亿万富翁。”
北冥神功看似是极好取巧，但秦朝不想随便吸人内力。他做事讲究问心无愧。而且他不打算按步就班地修炼北冥神功，打算边修炼，边研究，边求证，边补充，边更新。
北冥神功的秘笈上讲，北冥神功是吸收他人的内力，将之转化为自己的北冥真气。但秦朝并不完全认同，更加认同在地球世界所著《内功新解》中的说法：“内力源于真气，真气源于真元。内力是叶，真气是枝，真元是根。根深则叶茂，枝断则叶落。但没了叶子，根亦会受很大的影响。”认为北冥神功吸收的不是真元也是真气，近而影响到内力。
丁春秋的《化功大法》才是只针对内力，不够深入。不完全是像秘笈中讲的那样——‘本派旁门，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。’丁春秋既然能让无涯子吃那么大的亏，似乎不是那么傻‘取千金而复弃于地，暴殄珍物。’而是根本取不下，自然不能‘引为我用’。
《化功大法》化人内力，好似将别的树上的叶子摘光，自己的树上却没长叶子。别的树虽然暂时失去了叶子，但根和枝还在，叶子还可以长，而不完全是从头修炼。北冥神功吸人内力，就算不是将别的树连根拔起，至少是将别的树砍断树枝，连同树叶嫁接到自己的树上。
《内功新解》中还写道：“内力、真气和真元皆像劲力那样，一般情况下肉眼难见，但可以通过其它的手段测量。外功以修炼劲力为主。劲力源于血液，血液源于精元。劲力是叶，血液是枝，精元是根……”可惜的是，讲得再好，它不能让秦朝的内功入门，不管多高，对他来说只是又一本《道德经》。
北冥神功只吸人内力，不吸人外力，因此外功修为深厚的人并不会因为被吸光内力而弱不禁风。
北冥神功的修炼虽然在开始时反其道而行，但后面不知为何又回到了内功修炼的老路上——以打通经脉穴道为主。
秦朝想起，书中段誉没修炼后面，效果却反比无涯子更快更好，忍不住怀疑：不只李秋水改了秘笈，李秋水、无涯子和巫行云的师门前辈也改了秘笈。
秦朝认为：北冥神功应该以入门之法修炼其它穴道。如果说膻中穴是大海，那其它穴道便是小湖，经脉是河流。以正常内功的修炼方法打通经脉，好比人工运河，耗时耗力，远不如借助自然之力省时省力。让任督二脉变成长江、黄河那般，大xiǎo_xué道即为五湖四海。膻中穴是上丹田，是处在高空的云海。其中的气水越多，雨水自然越下越大。水往低处流。通往下丹田的湖泊、江河自然越多越大。
如果推测成立，那现在的就是加强版的北冥神功。或者说，现在才是真正的北冥神功。;
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