天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
想到天龙寺里面的和尚原来都是皇帝，沈醉就有些想不明白为什么这些个皇帝都好好的皇帝不当，喜欢出家当和尚。他看书时曾仔细思索过这个问题，认为大理段氏的历代皇帝避位为僧不止是因为崇尚佛法那么简单，还应该是有逃避责任的想法。大理的皇帝不好当呀，东有大宋，北有吐蕃，隔着大宋还有个大辽也是对它虎视眈眈。他们大理就龟缩在云南那么块儿小地方，处在各强国的包围之中，做皇帝的压力一定都很大。所以一到有了儿子，他们就都摆手让儿子接位，自己跑去当和尚享清福去了。
天龙寺离大理城并不远，段誉一路在马背之上，遵从保定帝的指点，镇制体内冲突不休的内息，情况已稍好了一些。然后三人快马加鞭，不多时便已赶到了天龙寺。三人下马入寺，保定帝便领着沈醉与段誉二人前往拜见住持本因方丈。本因若以俗家辈份来排列的话，乃是保定帝的叔父，是段誉的爷爷辈。
保定帝带着沈、段二人拜见了本因方丈后，也不多客套便表明此行目的，将段誉如何为段延庆所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人内力，一一说了。本因沉吟片刻，便带三人往牟尼堂，请其三位师兄弟共同商量救治。一行四人在两名小和尚的带领下由左首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无止境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。再沿长廊更向西行，便来到几间纯天然原木松树屋前，沈醉一看这房子就知道是牟尼堂到了。
本因在外打过招呼后，里面有人出声请入。沈醉随在三人身后跨进门去，却见得室中有四个和尚。他知道这其中脸朝外成一列而坐的是本因的三位师兄弟，天龙寺本字辈的其他三位高僧，分别是本观、本相、本参。另一个在东首独坐脸朝里壁的老和尚，便是天龙寺内资格与辈份最老且功力最精纯高深的枯荣大师。
保定帝知道“牟尼”两字乃是寂静、沉默之意，此处既是牟尼堂，须当说话越少越好，于是简明扼要地将段誉身中邪毒之事说了，最后向四位本字辈高僧道：“祈恳四位大德指点明路！”
本观沉吟半晌，又向段誉打量良久，向其余两僧道：“两位师弟意下若何？”
本参道：“便是稍损内力，也未必便练不成六……”他的话还未说完，本观突然打断道：“师弟，请慎言！”说着斜眼若有若无地扫了一下沈醉，本参随着本观的目光也看了一眼沈醉，当即想到本观是在提醒他，此处有外人在场，不得随便透露寺中之秘。他思虑不周，这时被本观提醒，不免脸上有些不自然之色。
沈醉一听本参的话中最后那个“六”字，就知道他要说的是“六脉神剑”，本观突然打断他，显然是在意他这个外人在场。他虽然清楚知道是这么一回事，但被人这样提防着心里还是有些不舒服，心道：“你个老和尚还打什么马乎眼，老子早就知道你们天龙寺藏着‘六脉神剑’的秘籍了！而且那鸠摩智、慕容博也都知道，你却还当什么秘密似地遮遮掩掩的！”他知道接下来所要谈的话题就会要涉及到“六脉神剑”这一大理段氏武学的秘典，这帮老和尚是绝计不会让自己呆在一旁听的，所以不等他们开口赶人，当即先向保定帝道：“陛下，想来四位大师出手救治段兄定是要静神而为，不希望有外人在场打扰。在下功力低微在一旁也帮不上什么忙，所以这便到外面去等候，愿段兄无恙而出！”这最后一句他却是向段誉说的。段誉微笑而应，向他点了点头。
此时是在天龙寺内，保定帝却也不好做主，把目光看向了方丈本因。本因转过头来向沈醉合什含笑道：“施主所言甚是，老衲添为方丈，不能亲自接待，实是慢待施主了！”他说完又向沈醉打了个稽首，然后出声招进来一名小和尚，叫他为沈醉安排一间禅房，并好生招呼。
那小和尚领命向诸人合什拜别，沈醉也向各人告辞，然后随着那小和尚退出了牟尼堂。他虽离了牟尼堂，但牟尼堂接下来所发生的事情他却是知道的一清二楚。只是不能亲身旁观，有些遗憾罢了。
小和尚带着沈醉左转右转，便来到了一排僧舍之前，然后领他进了一间房内，请他安坐休息。来的路上，他又另召了一名小和尚，叫他守在门外听候沈醉的吩咐。他自己则回转牟尼堂向方丈复命去了，并在那里等候保定帝与段誉从牟尼堂出来，说是一出来他就立即前来向沈醉告知。
沈醉谢过后，便即闭上房门在房内安坐。仔细回想了下书上关于这一段的描述，知道本字辈四僧再加上一个假和尚保定帝还有枯荣大
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