而也就在这一刻，当拓跋宇解开心结，抛开对父母的怨恨的那一刻，原本没有任何异常的玉佩忽然发出了一阵异常耀眼的光芒，同时发出一阵阵暖流，流向拓跋宇的四肢百骸。
这一次的暖流先是一路滋养了拓跋宇疲惫的躯体，但它并没有停下来的意思，随着玉佩的持续输出，这股暖流越来越强烈。深入到拓跋宇的筋脉穴道之中。
如果此时有人在拓跋宇的身边，甚至于可以听到他身体里发出的噼里啪啦的声音，而那些修士也知道这种声音代表着什么，这是他们每个修炼之人在筑基期时所发生的洗筋伐髓的过程。
修仙界有言，修士越修炼到后期，很大程度上取决于你在筑基期时对于身体的锤炼程度，也就是筑基期时的洗筋伐髓。
修士在筑基时的ròu_tǐ大抵可以分为三种，分别是能够初步感悟天地灵气的伪仙灵体；以及能够领取天地灵气，并且能够将周身的天地灵气纳入体内、加速修炼的仙灵体。
还有一种就是万年难得一遇的天人之体，此种体质简直就是特别的存在，此种妖孽一旦出生，天地灵气就会自然而然的围绕着他旋转，一旦筑基成功，无论是从元神还是ròu_tǐ上都是天人合一的境界。
当然，古老的传说当中，还有一种逆天的体质，那就是只闻其名，不见其实的混沌体。
据有考证以来，也只有曾经的创世大神盘古拥有过这种体质，这是一种不容于天地的ròu_tǐ。
而传言三万年前的一代天骄古元洗筋伐髓后，他的身体就达到了天人合一的地步，此后古元的修炼一日千里，三年内化丹成功，五年达到元胎期，十年神婴，短短百年年内就破碎虚空，飞入仙界。
也是从那之后各大门派的掌门人更加注重各家弟子的筑基，有些门派甚至将在筑基时的表现当作了是否能够成为内门弟子的标准。
当然也不是绝对，有些天资聪颖的人，就算在筑基时不怎样，可靠着后天的参悟也能达到很高的境界。
就像当年的庄子沐，此人筑基时平平无奇，甚至于连伪仙灵体都算不上，就像大多数的普通修士一样，仅是拥有着比凡人稍胜一筹的修仙体质。
此人每每在寿元将至时才达到了化丹期，此后又在化丹期熬了多年，等到又是寿元将近时才又踏入了元胎期……
如此这样了多年，在每一个时期，庄子沐总要花费很多的时间来感悟天地，直到当他踏入了化神期后情况才有所改变。
修仙，前期多半是看你的体质与修炼的条件，但到了后期，从化神期开始，就是凭借各人的悟性了。
当然，像那些仙灵体的人一般的悟性都不会差到哪儿去，再说了这种天才的师门肯定会不遗余力的支持，修炼起来不会遇到什么瓶颈。
踏入化神期的庄子沐由于悟性极佳，根本无需像其他化神期的修士那样花费大量的时间感悟天地，就寻到了自己的道，得天独厚的他直接省去了这个阶段，一路攀升，修为也达到了极高的境界，曾经雄极一时，不过最终却杳无音讯，不知所终。
虽然庄子沐的例子在那摆着，可是依然没有人愿意走他的那条路，毕竟他的修炼之路太过漫长，无法可依，如果不能及时踏入下一个境界，延续寿元，估计也达不到庄子沐那么高的境界，况且如今的修仙界弱肉强食，哪会有那么多的时间任你消耗。
相对于庄子沐的这种感悟修行之法，各派的掌门人更加愿意培养那些筑基时就天赋异禀的弟子。
如今的拓跋宇却是提前经历了这个过程，如果有人在此看到这种情况，一定会以为是自己的幻觉，因为如今的拓跋宇就连凝气期都算不上，顶多是淬体期的样子，却提前进行了洗筋伐髓，这代表什么，不言而喻。
而依现在拓跋宇身体的筋脉的改造程度，已经十分接近伪仙灵体的程度，这还是没有筑基的情况下。
如果说天人之体是一种可望不可即的修仙体质，那么仙灵体就是各大门派争夺的对象。
天人之体就像一个虚无缥缈的东西，万年难见，而仙灵体却是能够得到摸得着的体质。虽说是百年难遇，那也好歹聊胜于无了。
相传如今的超级宗派儒门的当代掌门人孔寻孟就是一个仙灵体质的人才，短短三百年内就练到了炼虚的境界，现在只差一步就可达到合道的地步。
一旦达到合道的境界，就必须抵抗天劫，飞升仙界。
有人说儒门孔寻孟没有信心抵抗天劫，故而迟迟不敢踏入合道的境界，也有人说是他不想进入天界，才拼命压制自己的修为。
以如今拓跋宇的发展情况来看，只要他踏入筑基期，他的体质也肯定会达到那令无数人垂涎的仙灵之体。
只是此刻的拓跋宇并不知道这些情况，他只感觉现在自己的身体正承受着极大的痛苦，在这痛苦之中又夹杂着一种令人愉悦的快感，使人沉浸其中。
大概过了一柱香的时间，拓跋宇身体上的变化才慢慢停止，玉佩上输出的暖流也逐渐减少，直至归于平静。
拓跋宇睁开了久闭的双眼。一睁开眼，拓跋宇发现自己的衣裳上沾满了许多黑乎乎的东西，粘粘的，还散发着一层难闻的臭味。
走了大概两三里的距离，拓跋宇才发现了一处流淌的小溪。
没有多想，拓跋宇一头扎了进去，清澈的溪流瞬间变得乌黑一片，流水流淌了许久才把从拓跋
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