岳不群吃午饭的时候，不断有人找他攀谈，主动介绍自己的身份与来历——想当初都是干什么的，和岳不群一样来到了这里，“觉悟”之后选择加入这个净天教，去创造天下大同的世界。≧
有人介绍自己原先是一个穷乡僻壤的县官；有人介绍自己曾是屡次不中举的秀才；还有人更夸张，介绍自己曾是魔教的长老。大部分人都往高了吹，也需要个别人往低了说做陪衬，比如有一个女的，就自称原先是在青楼卖艺的，被净天教解救了出来。
这些人煞费苦心的忽悠，想让岳不群知道，无论他是什么样的身份，在这里都可以和“高层人物”混在一起，可惜对岳不群来说半点效果都没有、做的全是无用功。
先他根本不知道自己是谁，身份高低对他来说根本不重要。第二，岳不群根本就没打算走，而且此刻也无心在意大家都说什么了，他在为寻找美人愁呢。
大家说的话他都听见了，听完了也就过去了，连想都不去想，很自然的当成全是吹牛打屁。只有在听到“魔教”二字的时候，岳不群才皱了皱眉头，用奇怪的眼神望了望那人，想说什么，一时间却不知道说啥。
大家现身说法一圈，只有一个人还没言，就是那个讲课时坐在岳不群后面的浓眉大叔，名叫史义。他刚到这里也没几天，但他与岳不群不一样，已经交了一百两入教费，成了净天教的一名正式“天神使者”。
众人讲的差不多了，轮到史义的时候，他慢悠悠的说道：“观这世界，何处不是吾家？在哪里不能修道？就一定要在一个特定的地点修持？愚昧的人以为自己加入了某个教派，获得了某个身份就能成仙成圣了，但你们真的找到‘真我’了吗？”
岳不群微微一怔，心中暗道：“何处不是吾家？他是在提点我吗？”心中沉思，口中又问道：“什么是‘真我’呢？”
史义却似笑非笑，答非所问：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
对面忽然一人神情一肃道：“史天使，说话要动脑子，不要给新来的天使造成困扰。我们这些人以前都不知道自己要做什么，就是在加入了净天教之后、才找到了新的人生、明白了自己应该怎样做人！”
“做人？”史义还是那副似笑非笑的表情，又扭头问岳不群，“你呢，知道自己是谁吗？”
岳不群正郁闷着呢，想都没想便答道：“在下是岳不群。”有意无意之间，他竟然道出了自己的真名！
史义微微一怔，他略懂医理，看出来岳不群失了忆，便想用此法激起他的记忆，却不料听到了“岳不群”三个字。“君子剑岳不群”，在江湖上可是鼎鼎有名，如雷贯耳，他怎么失忆了？怎么又会到这里来？
随之史义又释然，“君子剑岳不群”是个五六十岁的大叔，眼前这个人却是个十七八岁的小伙，可能是重名吧？想到这里，他一咧嘴：“那你干嘛闷闷不乐，想不起来自己是谁啦？”
岳不群一拍脑袋：“我想起来了，我是叫岳不群！你叫史义吧，我早上听你说过。”
史义点点头，小声道：“我比你年长许多，你就教我义大叔好啦，大家都这么叫我。你之所以失去了记忆，或许是遭逢劫难，未免被仇家找上，在全部想起来之前，最好不要再用真名。”
岳不群若有所思的点了点头，又低头吃起饭来。
······
吃完饭本来无事，可是这帮人仍然不闲着，又拉着岳不群一起练起了五禽戏，不要脸的称他们要“性命双修”。练五禽戏看起来对这个志在赚钱的邪教似乎是没有用的，但却另有“深意”。邪教要控制人们的脑袋，就不能留空闲时间让人瞎琢磨，万一琢磨出来什么，那可就前功尽弃了。
表面上很正式的宣教布道并不是展信众最重要的场合，而所谓的教友之间各种交流扯淡活动往往更重要。许多加入净天教的人并不懂真正的教义经典，但他们加入了，原因也与此有关。
他们所练的“五禽戏”只是一套动作，并没有加入与之契合的心法口诀，所以收效甚微，甚至根本没有用。不过这一下午，岳不群也暂时忘记了愁，反正搞不清楚自己出了什么状况，愁也没用。他之前已经想到，既然是在梦里和道观见到的美人，晚上睡觉或者明天听讲的时候应该可以再次见到也不一定。
一天很快就这样过去了。
到了夜里，岳不群仍然住那个小厢房，据说这是为了鼓励“新天使”鼓励。晚上洗漱的时候，大家也都让他优先。
睡觉的时候，岳不群忽然想到那句“思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消。”
他依言试行，起初思潮起伏，难以归摄，但又脑海中又闪现早上美人说的那句“大道初通修九窍，九窍相通灵台照，先从涌泉脚底冲，涌泉冲破疾如风。”，照着运气，良久良久，渐感心定神活，丹田中一股不暖不冷的清气渐渐涌了上来，夏天的酷热难耐，竟自慢慢淡了下去。
其实，不会运气之术的人根本不可能按着心法修炼。但是，这运气之术，岳不群失忆前施展过无数次，此刻迷迷糊糊之间，自然而然的就施展开来了。
玄门正宗讲究行住坐卧都是修炼，岳不群虽然躺着，但也照样进入了定境。他找到了这种奇异感觉，期盼的美
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