今儿个上来讲个故事，话说遥远的东方有一个老大的华夏国。
在华夏国内，有一句众所周知的话:“礼不下庶人，刑不上大夫！”，这就是华夏古代大夫以上的贵族“心安理得”所享受的特权之一！
在华夏国内，有一句众所周知的话:“杀人者偿命，天经地义！”，这是华夏古代的老百姓对于犯法者予以重惩的正义公平朴素认识！
华夏国从古到今无论贫富贵贱者都众所周知的一些约定俗成词语，比如以下:“杀人者死、伤人者刑”、“杀父之仇，不共戴天”、“大仇不报，天理不容”、“子不报仇，非子也”、“杀人偿命，天经地义”、“不杀不足以平民愤”、“罪大恶极、死有余辜”、“以死谢罪”、“以命相报”……等等，这些短小精悍的谚语、成语直白地道明了华夏国历代官方颁行的杀人偿命制度在华夏国有着广泛的群众基础及其社会大众认同心理。
在华夏国的民众理念中，“杀人偿命”等于正义、等于公平的报应价值观，已渗入华夏国人的血液中、骨髓里，成为其生命的主观组成部分之一。
数千年潜移默化的文化影响，已使得“杀人抵命”观念成为华夏国民间、官方共同认可的公道所在、公理所在、公义所在！
……
岁月如梭，光阴似箭，公元世纪，华夏共和。
二十一世纪的华夏世风日下，国人的道德底线屡创新低，人不为己，天诛地灭等等极端自私化思潮充斥着整个社会，乌烟瘴气浑浊社会下的华夏人心灵极端丑陋狰狞，华夏人已然彻底沉沦、堕落！
诸如:
撞伤行人后怕之不死还又倒车再次碾压至死！
好心搀扶老人却被莫须有地判决成了肇事者！
现在这世道……
最近在古都长安，某名牌大学的一位“品学兼优的学生”药某，更是做出人神共愤的恶劣行径。(注:现代名牌大学的学生身份等同华夏古代的举人，两者均算得上是“精英知识分子”。)
这位“品学兼优学生”于2010年10月20日深夜，驾驶红色雪佛兰小轿车从西安外国语大学长安校区返回西安，当行驶至西北大学长安校区西围墙外时，撞上前方同向骑电动车的张姓妇人，这位“品学兼优学生”驾车撞人后下车查看，发现一妇人倒地呻吟，这位“品学兼优学生”因怕此妇人看到其车牌号，日后找其麻烦，便产生杀人灭口之恶念，遂从随身背包中取出一把尖刀，上前对倒地的被害人张姓妇人连捅数刀，致该妇人当场死亡。
杀人后，这位“品学兼优学生”驾车逃离现场，当车行至翰林路郭南村口时又再次将两行人撞伤，肇事者欲驾车逃离现场时，被周围群众围堵抓获，肇事者遂被警方控制。后被公安机关释放。
10月21日凌晨3时，经受害者家属辨认，警方确定遇害者身份。遇害张姓妇人年龄26岁，系长安区兴隆街办宫子村人，尸体经法医鉴定：死者张姓妇人系胸部锐器刺创致主动脉、上腔静脉破裂大出血而死亡。
经査，受害人家庭和睦，社会关系简单，生前未和任何人结怨。
2010年10月23日，这位“品学兼优学生”在其父母陪同下到公安机关投案。
据犯罪嫌疑人药某供述：案发当晚11时许，自己驾驶枣红色自家的雪佛兰科鲁兹轿车前往事发地附近的某高校看望女友。在自己返回途中，到翰林路中段时将正在骑电动车同向行驶的女子撞倒。“我担心受害人记住我的车牌号码。”药某向警方称，自己遂下车用携带的一把单刃切肉刀又连捅受害人8刀致其死亡，后驾车逃跑。
犯罪嫌疑人药某于2010年10月23日正式拘留，2011年1月12日长安市中级人民法院立案。
……
这桩轰动一时的长安喋血街头大案，让天下为之震惊，四下民众群情沸腾，适时有一干不甘寂寞的各色人等，纷纷粉墨登场。
一位德高望重的“砖家”在电视台上针对此案这样说道:初次杀人的犯罪嫌疑人药某，在几秒钟之内连续快速刺下8刀，只不过是日常弹钢琴养成的惯性。这位“砖家”又说犯罪嫌疑人药某从小被他爹强迫练钢琴，因此患了“强迫症”。所以犯罪嫌疑人药某是“弹钢琴强迫性杀人”。(注:据悉按照有关规定有精神疾患的人是可以减轻或者免除处罚。而律师们往往会利用这一点，在被审判的时候开始想办法扯理由，以精神疾病和心理疾病为理由为犯罪嫌疑人辩护，其目的就是想轻判或者减刑。富有讥刺意味的是绝大多数的犯罪嫌疑人在犯案前，均没有证明自己有精神疾病或者心理疾病的证据！)
对于这位术业专攻自有独到见解的“砖家”，所谓“弹钢琴强迫性杀人”的假说，听得我实在头昏，怎么也想不明白其中的意思，在此不禁要问问那位“砖家”。
什么叫“弹钢琴强迫性杀人”呀？您老的专业术语太深奥了，我实在听不懂呀！您老说犯罪嫌疑人药某几秒钟刺了8刀？可这话谁能够证明呀？当时只有两人在现场，一人已经死了，只有凶手一人说的话就可以采信吗？您老因为犯罪嫌疑人药某会弹钢琴，就说他是“弹钢琴强迫性杀人”，如此一来，按照您老的职业性分析，弹钢琴的可以用“强迫性动作”捅无辜的人八刀，那打架子鼓的自然是可以用“强迫性动作”把人剁成肉馅了？再按照您老的逻辑继续推理下去，如果有个犯罪嫌疑人是
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