选择阵营是奔仕途的关键所在，没有一个团队或者没有一个高位给你撑腰，就算你再有本事，再学富五车，依然不会有人愿意把有限的平台提供给你展示。有的人觉得自己站中立，谁都不得罪才是最明智的做法，其实不然。这种明哲保身的方法在冷战时期，双方都在争取资源的时候固然有用，可一旦冷战变为热战时，第一个死的就是中立派。因为中立亦代表着立场不坚定，随时随地有倒戈相向的可能。试问，哪个上位者愿意把一个风吹两边倒的墙头草放在自己阵营中。直至数年后坚流心成了上位者，大权在握时也依然这样认为。例如他和同级别的大臣在争权夺利，谁的属下不小心犯了错，但凡能保的双方都会尽全力给予保护。如果上面非要问罪，双方就会极有默契地推出一个没有靠山的人来当这个替罪羊。这听起来虽然很黑暗，但这就是混迹朝堂的现实。此时巴结和讨好杨素的人有很多，封德彝是其中一个。其虽然只是内史舍人品阶不高且无实权，但却是杨素的心腹，说话很有分量，凡大事杨素必找他进行商量。所以坚流心认定了跟随此人，跟好了，杨素的秘密岂有自己不知的道理？
站位必须合乎一个“礼”字，《论语》曰：“不学礼，无以立”。礼在阶级中孕育而生，其真正的含义就是角色扮演。当年孔子告诉齐景公“君君、臣臣、父父、子子”说的既是等级，也是角色，即身在什么环境应该扮演什么角色。试想，在同一个家庭中，儿子若以老子的派头跟爹说话，爹会喜欢这个儿子吗？所以，角色扮演得准不准确，则是在团队中得到他人，尤其是顶头上司认可的重要支撑。说白了，站位其实就是一种思维模式，或许可以用另外一词作为替代，那便是同情。同情并非怜悯，它具有多层含义，总的概括起来就是站在他人的立场上身同感受，感受到了之后如何做，那是后话，怜悯只是同情之后的下一个意识及动作的其中一种表现。因此，坚流心的站位观就是，无论对方是何身份，上级、战友还是敌人，他都会身同感受地去换位思考，以便更明确地了解对方，在最需要的时机给予执行、配合及打击。坚流心给自己在封德彝团队中的定位就是，第一谋士。
最后说手段极多。所谓手段，就是溜须拍马。坚流心上位后常常对众兄弟敦敦教诲道：“千万不要小看溜须拍马，它可是一门技术活，不是每个人都能做得好，有的家伙拍马屁拍到马腿上，结果只能落得个鼻青脸肿的惨淡下场。拍马屁的境界分为四层，由低到高依次是：盲目跟风，锦上添花，雪中送炭，心有灵犀。”
一刀不解地问：“什么叫盲目跟风？”
“就是你看见别人送礼就心急，生怕自己没送就被全世界遗忘了。于是别人送金银你也送金银，别人送豪宅你也送豪宅，可惜你总是比别人慢一步，甚至还比别人少一点。要知道，受礼之人受得多了永远都只记得第一，记得第一个登门的，记得送得第一多的。这就叫盲目跟风，送礼和不送效果一样，到头来不过是一场空，完全被送礼大军给淹没了。”坚流心极为鄙视地答道。
刘弘山有些开窍地问：“锦上添花不是好上加好吗？”
“是好上加好。可问题是，如果本身就已经好到极致了，你再去放朵花，不就画蛇添足了吗？锦上添花要有个度，要能找到最独特的花才行。例如某人荣升尚书，你去恭喜他再上一层楼，那是极为正确的。可如果某人刚被立为太子，你就跑去对他说‘祝你早日登基！’我相信，被你恭喜的太子绝对会为了避嫌，毫不犹豫地将你当成反贼凌迟处死。”坚流心语重心长地解释道。
刘弘江恍然大悟地问：“雪中送炭就是解人燃眉之急，在他心里埋下一颗感恩的种子，对不对？”
“对。每个人对三种人记忆最为深刻，一是所爱之人，二是所恨之人，三是受其恩惠之人。因此，雪中送炭的价值远远不在于碳，而在于情。但这样的做法依然存在弊端，那就是，雪中的寒冷此人已刻骨铭心地感受过了，你送的碳顶多是起到亡羊补牢之功效，并没有帮他完全规避这种痛苦的经历和心焦的过程。所以，你顶多因为重义能成为他的好朋友，但永远也成为不了他的心腹。”坚流心一副孺子可教的表情赞赏道。
“那到底应该怎么做才能达到你所说的最高境界心有灵犀？”一刀、刘弘山、刘弘江一同问道。
“哈……那就是把盲目跟风、锦上添花和雪中送炭结合起来，再加上一点点未卜先知的投其所好就行。大家送我也送表示常规套路咱没忘记；锦上添花说明我把你的利益看成了自己的利益，阵营立场不容怀疑；雪中送炭印证了我接触你不仅仅是在图谋什么，而是诚心相交。《庄子?杂篇?庚桑楚》上面已经说得很明白了——‘非以其所好笼之而可得者，无有也。’也就是说，不用其所好来笼络人心而可以成功的，从不曾有过。所以商汤用庖厨笼络了伊尹，秦穆公则用五张羊皮就笼络了百里奚。一个厨房，五张羊皮能值几个钱？可商汤和秦穆公两个家伙就是能够
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