以下是本人－岳阵关于网络小说现状的一点拙见，有发泄之嫌但无挑拨之意，更无对网络其他作品批评之势。认同者自我品尝，不认同者当做玩笑，如有谩骂之意请去自家厕所。
这段时间有几位朋友善意的指出我的小说在网络当中不会火的，他们给出的最重要的一条理由便是网络小说追求的是一个爽字。我的书不够爽。
那我就想试问一下何为爽？爽又是什么？是肾上腺素的刺激还是荷尔蒙的发挥？如果说这个就是所谓的爽的话，那能够刺激以上发挥的便应该是赤裸裸的暴力和sè_qíng元素。因为那可以引起人最原始的冲动和yu望。因此，暴力和sè_qíng的元素便横行网络，成为必备的杀手锏。可是，你问过自己吗？这个真的是你所需要的爽吗？
我们常常将我们中国有五千年文明的历史挂在我们的嘴边，言说我们有灿烂的文化，有高尚的道德标准，有人情常理的人文lún_lǐ。可是看看在我们用最美丽的言辞标榜我们高尚伟大的同时却在追求本能的快感－爽。这连那些文明历史远不如我们的民族都开始抛弃的爽却成为现今我们网络追求的主流之一。这无异不是一种莫大的讽刺。
这里可能有人会说，这是网络文学，是人们排解现实压力的地方，不必较真。
那我就要反问一下，那你将网络文学想成什么了？定位成什么了？网络文学代表的就是低俗、卑贱、泥沙杂质吗？如果只是为了追求爽的话，那莫不如去吸食鸦片、海洛因来的更加的爽。但是稍有常识的人都知道那东西碰不得，是毒品。那你所追求的爽的网络文学呢？它又是什么？它让你产生的爽与毒品带来的爽又有多少差异呢？
今年，有权威的媒体进行过调查，中国上网的人高居世界榜首，而其中进行网络阅读的人也处于一种惊人的增长态势，通过网络读书的人与通过其它媒体阅读的人呈现平分秋色的趋势。因此网络文学才有了自己的泥土开始茁壮生长起来。但是充斥着这种所谓爽的网络文学是大家所想要的吗？是这个社会想要的吗？是我们的祖国想要的吗？
看看现在的那些所谓爽的网络文学，中国的人文情常，道德价值，礼义信智统统的被抛弃，一种唯我的无理性的价值观充斥其中。由于我写的书是关于仙侠一类的，因此我便用这方面来进行举例。
网络文学当中描写仙侠的大多以中国传统神话传说为基点，同时将中国儒、道、佛进行串联。那传统的神话就不必说了，就说儒、道、佛。中国儒家最基本的理念便是中庸，宽厚待人，和善等等，同时儒家强调入世，也就是遇到矛盾不逃避不躲避要迎难而上善于解决；道家，以老子开始，倡导清净无为，也就是避世，同时遵循天理之道，在道的基础上去改变道；佛教，讲究慈悲为怀，普度众生，用佛家的慈悲之心包容天地。
可是看看现行的网络文学中将这些美好的传承变成了什么？儒、道、佛成了门户分立的摆设，成为各种争斗的借口和理由，那些理应传承的人文精神全都当然无存，留下的只有本能的血腥和杀戮。
佛家没有了慈悲之心，没有了普度慈航的包容，没有了众生平等的目光；道家那句‘天地不仁，以万物为刍狗’被*的用为逆天之说，全然没有了道家清净无为追寻天人合一的境界精神；儒家当中的宽和醇厚，lún_lǐ常纲全然被打的粉碎。试问一下，我们的现今的社会很大一部分的lún_lǐ道德，人文常纲就是建立在儒家那深厚的文化之上，可是为了追求所谓的爽字便将这一切统统的打碎毁灭。
这就是爽吗？
这些作品当中大都以自我为中心，颇有些佛祖当年的气势，上天入地唯我独尊。而后这些以自我为中心的人可以打破一切规则可以藐视一切法则，用自己的好恶来规定一切的法则，用自己的喜好来建立所谓的道德体系。
试问你爽了吗？
在需要排队的时候你可以直接站到前面？在公交车上你可以安然自若的坐着而对身旁颤颤巍巍站立的老人视若无睹？当有老人摔倒的时候，你可以跨步从他身上迈过去就当那里什么也没有？当杭州那位被高高撞飞起五米看风景的人你只说他挡了你的道？这就是你们追求的爽吗？
这里有朋友会说，那是网络文学，这是现实，那是两回事。
可是马克思主义哲学告诉我们，人的精神是会反作用的。难道说你沉迷于爽的网络文学之后能够挥挥衣袖不带走一片云彩？‘近朱者赤，近墨者黑’这句话不是先人留给我们的玩笑话语。
‘国家兴亡，匹夫有责’我想这句话只要是中国人都能够耳熟能详。可是我想在大多数人的耳中这句话只不过是一句毫无意义的口号而已。
由其是在网络上亦由如此。不知各位注意到没有，从网络开始出现在中国开始由其是最近几年，由于网络的自由性在网络当中出现了种种怪异的理论。
从最开始的中国崩溃论开始，到对儒家文化的否定，对中国龙的否定，对中国文字的否定，对中国中医的否定如此等等，一切一切莫不都在损毁摧毁着我们的道德观价值观和我们的历史文化感。而与此同时对西方那所谓的各种主义的赞美也甚嚣尘上，在网络当中四处的加以宣传美化。而现今的网络文学当中也泛滥着这种势头。
看现在的网络文学，那些以自我为中心
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