“……如同夜空中引路的北天极星，伊莉安娜陛下仿佛带有某种神奇的魔性，总能让许多不同类型的人们在潜移默化中受她影响、被她吸引、乃至最后不舍不弃地追随她——尽管不同的人有着不同的追求和目的。即使是在别人眼中平凡得如同一根小草般的人物，也因与她相遇而擦亮人生的光辉……”
——欧罗大陆人民帝国开国皇帝伊莉安娜传记、《银蝇的女帝》序章节选
在那个未来的时代、欧罗大陆人民帝国已在初代皇帝“以专制捍卫民主”的政治模式下稳健地过渡到了相对民主的社会体制，而参与编写此传记的后世历史学家们也并非阿谀之辈。但是，再客观的传记也难免带上编写者主观的好恶。
如果那时，已超出俗世、和人生伴侣一起作为“虚空调律者”自由游历于各个时空世界的伊莉安娜看到这部传记的这一段，她只会淡然一笑道：
“聚集在我身边的同伴、包括我的一些敌人，其实都是和我一样渴望自由地追逐梦想的追梦人。他们的人生并不是因为遇到了我才发出光辉，而是我的人生因为他们才璀璨多彩。”
后新罗马帝国纪元1201年10月份（条顿帝国历1001年10月份），西新罗马帝国境内正弥漫着一股恐慌不安的气氛。
皇帝屋大维在七月份进攻东新罗马帝国受挫后，突然下达了在全国征集六到十岁男女儿童的命令、据说是他的未婚妻——西西里亚王国的“圣武姬”蕾娜丝公主要从“亚利安人”儿童中挑选侍奉神的“圣徒”。
开始，父母家人都是欢天喜地地送着自己孩子上路的。“孤高的天狼”屋大维在广大民众心目的英雄形象是根深蒂固的，尤其在宣布“亚利安人种救世说”后、许多狂热的民众更是心甘情愿地为其奉献一切。
既然是“神”所选择的优秀民族的子民、那么让孩子去侍奉“神”岂不是理所当然而且无限光荣的吗？难道还有任何疑问吗？
成群结队地唱着圣歌的儿童们在军队的“亲切”护送下被送到了西新罗马帝国的首都芬莉尔城，孩子们天真浪漫的脸上带着崇拜和向往的神情。
负责迎接他们的却既不是“圣武姬”蕾娜丝、也不是年轻的皇帝屋大维，而是有着“向恶魔出卖灵魂的地狱商人”之称的格格罗。已被封为西新罗马帝国财政大臣的胖子商人、脸上露出黄鼠狼看见小鸡时的笑容。而在格格罗身后，一群身着奇形怪状盔甲的古怪黑影们发出了豺狼就餐前的森森笑声。
被送入首都芬莉尔城的儿童们，没有一人再在世上出现过。
各种传言散播来来。有人说，蕾娜丝公主在上次演讲后便一直昏迷不醒、召集儿童挑选“圣徒”并非她的意思，而是皇帝屋大维采纳格格罗的建言才这么做的。
更有人说，召集儿童根本不是为了挑选什么“圣徒”，而是为了进行什么秘密的研究实验、制造非人的怪物。
甚至有人干脆说，皇帝屋大维让格格罗筹划组建恐怖的异形部队、而那些孩子不是变成了怪物就是变成了饲料。
起初根本无人相信这些传言。说的人和传播的人都被当作国民公敌和间谍奸细，抓的抓、杀的杀。可是随着征集儿童的运动越搞越大、而被征集的儿童都从此消声灭迹，人们开始起疑了。
当征集儿童的范围扩大到三岁至十三岁时，民众逐渐产生了抵触和质疑的情绪、他们开始询问自己孩子的下落和音信。而当越来越多的人们不再自愿交出孩子的时候，征集儿童的运动就变成了强制征收和搜捕。
极端法西斯主义要求国民无条件放弃一切的本性显示了出来，凡是拒不交出儿童或对政策置疑者都遭到逮捕甚至刑罚。保护自己的孩子而反抗或逃亡的人都被打上“国民公敌”的烙印、遭到残酷捕杀，发生了很多屠村灭户的事件。
到了十月末，新的政策又颁布了。征集范围扩大到所有的适龄儿童，那些被视为“非亚利安人”的“劣等民众”儿童更是直接被当作牲畜捕捉运输、成批成批地死在运往西新罗马帝国首都芬莉尔城的路上。而活着被押送到芬莉尔城的儿童，也和先前送来的一样从此人间蒸发。
在大陆各地的“白衫军”也配合着这项运动。他们鼓惑当地的“亚利安人”家庭将自己或他人的孩子送往西新罗马帝国成为“圣徒”，和各跨国人口买卖集团联手绑架“非亚利安人”儿童强制运往西新罗马帝国。人口贩子们乘机狠狠发了一笔。
位于西新罗马帝国和东新罗马帝国版图交界处下方的细尼城邦、是个地势险要的山地城邦，在原新罗马共和国时期就是东西走向的重要关卡之一。在这个城邦中有许多盛产丰富矿藏的村镇，而这些向来民风淳朴、自给自足的村落小镇也弥漫在眼下的恐慌气氛中。平时在街上和野外自由玩耍的孩子们都被父母家人藏了起来，大胆的人干脆带着全家冒险翻过山岭逃往东新罗马帝国寻求避难。但这是极危险的，因为一旦被发现就会被当作“叛国贼”处死。
在这些村镇中一个出产铁矿石的小镇上，大人们无心干活、小孩们胆战心惊、老人们只能无奈地叹息。现在他们正遇到一个生死攸关的危机——这个小镇昨天收到了细尼城邦地方政府的命令通知，被要求在二十四小时内将小镇中的所有三至十三岁儿童都交出来。过时不交便等于叛乱，地方政府就会派军队来征剿抓人。
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