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天空中星光闪烁，明月晶莹，墨黑的天空泛出隐约的蓝光。通明殿内灯火辉煌有如白昼，宝座上坐着玉帝，右手下方坐着如来佛主派来与玉帝共商大事的现任观世音菩萨，两旁则站满各路仙家。观世音菩萨是佛家设立的一个职位，代表佛家普渡众生，这一任的观世音菩萨则是一位女子，她本是西天大雷音寺内的一朵莲花，每日听佛祖讲解经文，日久天长修得正果，佛祖见她有慧根，取名“秀真”，命她为本届观音，待功德圆满再回大雷音寺。如今她便住在南海，人称南海观世音菩萨，又因有“东家之子”的美貌，曾经有人为她塑了一座“媚态观音像”留于后世。
佛教虽起源于天竺，但却兴于中土，信徒也多在中原。大雷音寺内上至如来佛主下至普萨、罗汉、尊者、行者等都是中土人士，因此才与天庭关系密切，如今魔道猖獗，如来佛主特命观世音菩萨来共商除魔卫道之事。
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自华历元年夏国开国以来，历经两千多年，其间改朝换代不知凡几，观沧海桑田，唯我巍巍中华始终屹立于世界之巅。华历两千六百七十一年杨坚取代北周宇文氏政权建立隋朝，其后开始了一系列军事、政治、经济改革，这些改革使隋朝迅速强大起来。特别是为了大力发展农业，开皇二年，重新颁布均田令，同时一批水利工程在各地开始兴建。水利灌溉事业的发展促进了农业产量的增长合耕地面积的扩大。开皇五年，文帝令诸州以民间组织“社”为单位捐助谷物，设置义仓，以备水旱赈济。开皇十五年和十六年，文帝命义仓改归州县管理，劝募的形似改为按户定额征税。经过多年搜括蓄积，西京太仓、东京含嘉仓和诸转运仓所储谷物，多者千万石，少者也有几百万石，各地义仓无不充盈。
然而至炀帝继位后，面对幅员辽阔的国土，五千多万的人口和前所未有的富裕国库，好大喜功，滥用民力，征发无度，不顾民众反对，悍然发动对高丽的讨伐，动用军士民夫高达数百万之众，结果却因不得民心且高丽又顽强抵抗以失败告终。以致死者无数，一时天地间有些道行的飞禽走兽吸了这些死气修得妖道，使得当年周伐商汤的大战中被打败的魔界实力大增，隐隐有欲与天庭分庭抗礼之势。若任其发展下去，事必要有与天庭一战。由于人间界修真之人多是释、道、儒三家信徒，又是连接二界的唯一通道，因此魔界要进攻天界必须先控制人间界以削弱天界的力量和占据进攻通道，而天界必不会坐视不理，那时人间必定再次生灵涂炭。为今之计，天庭必须称魔界的实力还未完全恢复，设法消弱。现在通明殿内的众仙正争论着使用何种方法来削弱魔界的力量。
这时旁边转过托塔天王：“启禀玉帝，臣以为，如今人间魔道猖獗，因以雷霆手段发兵剿之。”
一旁太白金星听了忙走上前来，摆手道：“不可，不可，启禀玉帝，如若发兵剿之，那魔界必不甘愿坐以待毙，那时必尽起魔兵与天庭相抗，到时人间界必定血流成河，岂不与初宗相搏。此法万万不可。”
那托塔天王听了道：“这既不行，那星君有何良策？”
太白金星道：“可在天庭之外选几个法力高强之辈以修行为名去斩妖除魔，这样既不会引起魔界的戒心，又达到了消解魔障的目的。”
玉帝听了，频频点头：“此话有理，仙卿可以有合适的人选了？”
太白金星启奏道：“不知陛下可还记得，天蓬元帅和那护驾的卷帘将？”
玉帝一手捻须道：“记得，记得，他二人一个调戏广寒仙子，一个在打碎了蟠桃会上的玉玻璃，犯了天条，被打下界去了。”
太白金星奏道：“正是此二人，他二人现在不在天庭供职，魔界不会太在意他们，玉帝可命他们去，待事成之后便许他们重回天庭。”
这时托塔天王插道：“仅此二人怕是难成此事，如今这人界妖魔中也不乏高手，若是一拥而上怕也难以对付。再则，他二人原是天庭中人，如今到处与魔界作对启不引人怀疑。”
玉帝点点头道：“李卿家说得有理，这可如何是好！”
众人都沉默下来，细细思索。
观世音菩萨忽然“啊”的一声，似是想到了什么：“玉帝，贫僧到有一个主意。”
玉帝一听，忙道：“哦？普萨请讲。”
观音道：“如今人间界讲经的僧人讲的都是小乘教法，度不得亡者升天。大西天天竺国大雷音寺我佛如来处有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。能解百冤之结，能消无妄之灾。现今人间界有一僧人，人称玄奘法师，本讳号金蝉，只为无心听佛讲，转托得尘凡。可命他二人拜于他门下，护送他去大西天取那大乘佛法三藏，一路上斩妖除魔也可说是为了保护师傅，这样也不会引人怀疑了。待求得西经便可消解天地间的死气，使群妖再也不能借此为恶。”
太白金星听了连声称是：“普萨说的有理，至于这人手不够吗．．．．．．．，啊，有了。”忙转身启奏道：“启禀玉帝，臣再推举一人。”
玉帝道：“哦，何人？”
太白金星道：“就是那被打入‘封神界’的御马监正堂管事‘弼
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