神圣诞生纪

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32章真正的莫索夫卡拉度.造物主的选择完(2/2)

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称为“灵蕴”。

而大流士所统治的波斯国界,本是属于亚历山大学院的势力范围。对于小规模的纷争甚至短期作战,圣亚历山大学院的灵魂师一向欢迎备至,但是大流士军队的西进,却往往是以倾国之力打灭国之战为目的。这样的话,即使短期内由于战争能产生大量的灵魂波动,而成为修灵灵蕴藏,但是长远来说却会破坏人民精神生活(宗教娱乐等等)的生态,而使采灵场的供给下降,这种杀鸡取卵的情况对于孔雀家族这个偶然进来打草谷的势力当然是有急功近利的好处,但是对灵场主人即圣亚历山大学院却非常不利。

于是他们便派遣亚历山大大帝作为灵童降生到马其顿王室。

亚历山大大帝天纵奇才,他并不需要任何灵魂师的帮助,很年青时便已征服了波斯,并在完成任务后便“英年早逝”。

在这件历史事件上,包含了数个实验,而其中也有成有败,也改变了以后人类的一些历史。

实验1:让灵童直接介入俗世以影响时局。

结果:成功。

预想中的其他门派的口诛笔伐并没有出现,证明了由圣治时期各方势力的不作为,从此以后,类似事件时有发生。

实验2:看到哲学文化在希腊开花结果,学院便想用文化开辟另一个采灵场。

结果:失败。

亚历山大大帝所创立的亚历山大图书馆竟然被在意大利半岛兴起的吸血鬼帝国,亦即罗马帝国的狂人凯撒大帝放火烧毁,此后学院才慢慢改为以“一神教”的采灵系统为主要的方式取灵修灵,并在与吸血鬼的数场战争中互有胜负及互相溶合。所以才有罗马的帝制化以及后来以基督教为国教的发展。

好了,写了太多题外话和泄了太多天机了,让我们回到近代:上世纪最后几十年,苏联和美国的较量,其实是“信仰”和“贪婪”的较量。

时至近代,资本主义和全球化的兴起使ròu_yù横流,更多的采灵场如黄、赌、毒、夜店、电影院、电玩店等等如雨后春笋,于是创造了这些潮流的圣灵顿学院在采灵上占尽优势,势力又重回鼎盛。

传统教堂、坟场、学校等已失去很大的开采价值,然而圣亚历山大学院竟然想到了利用对共产主义的信仰作为传统宗教的替代品,至此,以“精神信仰”作为灵蕴的圣亚历山大学院以“yù_wàng”作为灵蕴的圣灵顿学院代表了两大流派。

结果已经很清楚:苏联垮了。

人类的yù_wàng无休无止,“精神信仰”却必须每天砥砺才不致减弱,相比之下,强弱自明。圣亚历山大学院只能顺应潮流,幸好她的一个犹太学生开创了一个巨大的采灵场:传媒,这样才使她不致满盘皆输。

但另一方面,圣灵顿的天才学生们又开发了另一个大怪胎:互联网。使它成为了更大的采灵场。

传媒和互联网之间的争争合合,将在以后多再介绍。

现在,我们知道圣灵顿学院提倡的资本主义全球化也影响了g国,g国作为圣亚历山大学院的势力范围正上演着两大势力之间棋局一角的攻守。

虽说主战场不在g国,但任何一角的得失也不是可以随便忽视。而鬼塚却偏偏选了这个“战场”,作为决斗的场地。

所以,这将是一局棋中之棋。两大学院都不会也不屑卷入这场“大学生”之间的决斗,但当棋局展开,任何一方如果与他们的利益有冲突,他们会坐视不理吗?由于他们是对立关系,说明不管是鬼塚还是乐天一方,要想两不得罪是决不可能的了。

现在,宏观形势已初有轮廓,是时候进入战场观战了。

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