就在青州的各个利益集团为了确保自己的财产安全，保证青州不乱，在努力寻找粮食的时候，张金亮则带领着学生们行走在青州大地，安抚着青州各地的百姓。
济水两岸的百姓都是早些年进入青州的，也是最早富起来的那一部分人，也是接受锦绣山庄公约最为彻底的那部分人，当然他们也是对锦绣山庄意见最大的一部分人，他们这帮人虽然对张金亮和青州议会有这样那样的不满意，甚至到处发牢骚，但是他们毕竟是和锦绣山庄一起经历风雨走过来的，对山庄的政策理解最深，受益最多。就算今年是灾年，就算青州现在实施了严格的配给制度以及越来越多的卫生制度，就算他们牢骚满腹，他们还是完全的坚决的贯彻了锦绣山庄的所有政策。
再往北再往东的地区，虽然进入青州的时间较晚，但是他们那里去年刚刚遭受过羯胡的劫掠，青州政府和青州商会在随后的理赔工作中，表现还算可以，也让他们对青州的信赖大大加强，因为配给制度和卫生制度闹事的也不多。
但是在刚刚开发的胶东半岛今年新进流民最多的地区，却没有那么安静，
曹嶷迫于青州铁甲军团的压力，曹嶷并没有北进，而在徐州北部的东宛、琅岈两郡的山区停了下来，他一边劫掠着徐州，一边也在招兵买马。安抚百姓，扩展自己地势力。由于他们对没有受灾的徐州地劫掠，甚至在曹嶷的管区内，还出现了少有的繁荣，他们那里的生活水平甚至超越了胶东地区，成为当地的一大亮点。
一些已经逃亡到青州的流民，到了青州才发现青州这里根本没有满地的大米白面等着他们，没有宽敞舒适的房子等着他们，而只有每天地辛苦劳作。每顿饭也只有胡萝卜玉米麸皮加野菜，后面还有中央粮食储备库，和锦绣银行无休无止的监督和督导。这些和他们在进青州以前的梦想完全的不同，也和他们看到的青州老居民的生活完全不同，巨大的反差，让他们不堪忍受，在一些人地煽动下。他们甚至成群结伙地跑到了距离青州不远地曹嶷部那里去寻求梦想和生活。
而曹嶷手下的五斗米教徒。为了扩充自己的势力，也在悄悄的向胶东半岛渗透着，他们在这些新来地居民中间不停的用极其低劣却非常有效的手法，散布着他们的宗教思想，进行着鼓动，散布着仇恨，甚至就连在现在正在胶东开农场的农场主和生活较好的小生意着，也成为了他们地目标，一股暗流就在这些刚刚来到青州定居的人中间涌动。
人肯定是有贪念的。这些神棍们就是利用这些贪念，一边向先富起来的那部分人以及青州的华族兜售他们所谓地长生不老药，教授他们白日飞升之术，一边用募集到地粮食资金拉拢着更多地穷苦百姓。
而胶东地区远离青州的工业区，由于运输地原因和各种加工厂建设的滞后。基层行政组织的不健全。以及流民涌入过快，胶东的开发并没有象济南郡附近一样正轨有序。
风力水泵虽然生产已经跟上了。但是运输安装都需要大量的人力畜力和熟练工人，虽然胶东的风力水泵再不停的安装，虽然木板制作的简易房正在不停的盖，但是这些新的设施还是被一些已经在青州工作了几年，利用积蓄购买土地的工人拥有，大部分新到胶东的移民只能分到已经规划好的土地和部分农具之外，几乎什么也分不到。毕竟他们的信誉，以及经济水平在那里放着，贷款给他们要冒的风险，可是要比贷款给老人高的多。
而那些被包工头雇用，每天在建筑工地上和修路工地上劳作的流民境况更是凄惨，他们看着那些包工头和那些技术工人每天都能吃到硬饭，而自己只能吃到胡萝卜加玉米麸皮饼，那种被欺辱的感觉更是明显。
“凭什么你们每天辛苦劳作，只能象牲畜一样活着，凭什么你们干的活一点都不比别人少，而别人能锦衣玉食，住在舒适的房子里面，而你们只能饭不果腹，窝在窝棚里面苦苦度日。”在一处窝棚聚集区，在篝火的照耀下，一个身穿长袍的人一边在那里象模象样的挥舞着手中的麈尾一边在那里发表着演讲。“那是因为你们都是一群没有家，没有人管的孩子，供奉我米五斗，入我天师道，受我天师庇护，永不受人欺辱，永避灾祸，永避疫病。”他一边唱着，一边一手挥舞着麈尾，一手挥舞几张画满咒语的道符，围绕着人群中间的火堆，口中念念有此，忽然间他手中的符纸飞扬往篝火上一靠，口中大叫一声“呔”
那道符应声燃起一团熊熊的火焰，冲起一两尺高，人群中人们一声惊呼，那道人不慌不忙的挥挥手，把即将燃尽的道符，放入面前的一个水盆之中，口中念念有词，伸手把水搅匀，旁边早有童子过来，端起水盆，来到人群面前，用碗盛水，分给坐在前面的人们。
那天师继续在那里唱道：“饮我圣水，奉五斗米，入我天师道，保你长生，保你安康，有病驱病，无病驱灾。
“入我天师道，道德内充,威仪外备,天人归向,鬼神具瞻，谓之十禁，一禁嗜杀，二禁偷盗，三禁淫亵，四禁两舌，五禁酒，六禁肉，七禁奢靡，八禁-
他在上面唱着，下面两名童子分着符水，劳累了一天的人们，手中把从牙缝里面省下来的胡萝卜玉米麸皮饼塞到那两名童子携带的褡裢里面，怀着无限的虔诚，跪在地上，恭恭敬敬接过圣水，小心翼翼的放到
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