武陵蛮，顾名思义就是居住在武陵郡的蛮人部落。事实上江南有两只外族部族，一只是山越人，主要居住地是会稽，豫章，交州一带。另一只就是南蛮人，主要的居住地是荆南，西川以及交州一带，荆南之地到处都有蛮人的部落，只是大部分蛮人部落居住在武陵郡，所以荆南一地的蛮人以武陵蛮居首。武陵蛮的首领沙摩柯在演义里面应该是赤壁之战之后，刘备占领了荆南的时候投效的。但是现在在孙策占领荆南以后，我本来以为沙摩柯已经离我远去了，没想到最后还是回到我的身边了。对于蛮人的处理，我和郭嘉商量了一下，蛮人和塞外的鲜卑等族不一样，他们地处内地，没有多大的地域发展实力，而且人口也有限，对付蛮人最好的办法就是吸收，同化，融合六个字，慢慢的把蛮人的文化融合到我大汉民族的文化里面，让他们彻底的变成汉人。
我和郭嘉商量了一下，就召见沙摩柯。对于这个蛮人我是真的很喜欢，命他坐下以后，我把我的建议提了出来。蛮人和汉人之间的主要矛盾说白了就是一个土地的纠纷，古时候有士农工商一说，农民的地位仅次于士人，相对的土地的价值就大了，汉人看不起蛮人，通过各种各样的方法把好的土地都抓在自己的手里，造成很多的蛮人没有土地耕种，没有土地就没有粮食，没有粮食就会死人，于是蛮人和汉人的矛盾开始了，小矛盾变成大矛盾，大矛盾变成民族之间的矛盾，最后演变成两个民族之间的战争，最后蛮人失败了，因为他们人少。但是有压迫就有反抗，几百年的时间，蛮，汉之间的矛盾越来越大。我现在最主要的就是缓和蛮人和汉人之间的矛盾，为以后同化他们做准备。至于方法，演义里面诸葛亮对付孟获的方法就很好，划给他们一块自治区域，官员都有他们自己任命，我只需要派人去帮助他们就行了，这个帮助就是把汉人的先进生产技术和先进的工具传播到他们那里，顺便的把我们汉人的文化也传播到那里。有了文化的交流，就会缓和两个民族之间的矛盾。
我和沙摩柯商量了一阵，最后在双方的目的都达到满意的条件下，总结了以下几条：第一，在荆南之地划出一个蛮人的自治区，这个确切地点就选在武陵郡，反正荆南地广人稀，我也不在乎这么一块地方；第二，武陵郡的官员都由蛮人自选，只是他们的法律必须用我大汉的律法，我会派人去教导他们，务必让他们尽快的熟悉我大汉的律法；第三，在武陵城开放官方商市，武陵蛮人需要什么东西，都可以到商市的主管官员那里去报备，以便尽快满足他们的需要，一些蛮人的特产也可以通过商市贩卖出去，由于是官方的商市，里面汉蛮两族官员相互监督，不会出现欺诈的行为；第四，就是把我汉人的先进生产技术和工具教给蛮人，以让他们能够尽快的跟上形势，以上四点是为了缓和民族之间的矛盾，对蛮人的特殊照顾。还有两点，一是武陵蛮在加入我的势力以后，要为我提供最少三千人，最多两万人的战士（因为现在他们人口不多），二是武陵郡的税收，前三年免税，后两年减免一半儿的赋税，总共五年以后税收和我大汉的其他州郡一样。另外还有一点就是鼓励生育，凡是一年之中生有一个男丁的家庭，减免这一年十分之一的赋税，你要是有能耐一气儿生十个，那我减免你一年的赋税（此制度对大型的家族不算，只针对单个的家庭）。一切都商量好以后，我和沙摩柯把这些都记录于书面之上，然后盖上洛阳王的大印，算是生效了。沙摩柯得到了令他满意的条件之后，又被我打发回武陵郡去了，他必须得回去，要不然吕蒙的部队没法继续进攻，因为后方不稳啊。
沙摩柯回到武陵郡以后，马上就召集了全体的手下，最后武陵郡的蛮人在沙摩柯的安抚下不在闹事，武陵郡也平静了下来。对于沙摩柯的官职，由原来的护夷校尉升为五品的护夷将军，手下三千武陵蛮军正式改名“无当飞军”，帮助吕蒙攻伐荆南，而武陵太守由原来武陵郡的主簿巩志担任。由于吕蒙引军攻伐零陵郡，武陵郡现在基本是不设防的，但是武陵郡又可以说是全民皆兵，因为武陵郡现在是武陵蛮人的自治区域，武陵郡就是他们的家，再有北面的南郡扶助，武陵郡还是比较安全的。
零陵郡的太守是刘度，也算是汉室宗亲了。武陵郡被攻陷以后，太守金旋就带着残兵败将跑到了零陵郡，给刘度报信。刘度得知吕蒙已经攻陷了武陵的时候，吓得瘫在了地上。零陵郡由于地处荆南的腹地，没有外敌的sao扰，目前只有文官没有武将，唯一的武将邢道荣还被孙权调到了濡须口，现在整个零陵郡里面全是文官，唯一有点武力的就是刘度的儿子刘贤，再有就是这个刚来的金旋了。而且前面战事吃紧，零陵郡只有五千守军，加上金旋的败兵也不过万五之数，刘度现在是一筹莫展。这时刘贤说话了：“父亲，俗话说兵来将挡，水来土掩，现在敌人还没来呢，我们怎么能自乱阵脚呢？”刘度说：“那你说怎么办？金太守那里有兵有将，尚且被吕蒙大败，如今我们这里兵微将寡，你让我拿什么去兵来将挡？拿什么去水来土掩？拿我们的脑壳去碰人家的刀剑吗？”刘贤看到刘度发火，也有点胆颤，是啊，大话谁都会说，但是事情却不是每个人都会做的。刘贤低着脑袋在屋里乱看，冷不丁的，
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