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正月二七下:萨满和林(1/2)

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大元的国教是那神秘的西藏高原上四密佛教之中的红教,布达拉宫之中如今那位四密共尊的神佛一心将密宗的光芒照耀中原,与道教、儒家还有显宗佛门共分这万里疆土,所以大都之中就连黄教的身影也已经出现,更不要说如今威临青藏的白教,和那隐迹于布达拉宫之后的“大轮寺”。

蒙古帝国的国教自然不是大元供奉的密宗,而是照耀整个草原,赐予蒙古一族生命和兴旺的萨满神教。

蒙古帝国的真正的起源之地和林,“天命神殿”矗立于和林的最深处的杭爱山之上,那里是萨满神教的无上圣地,也整个蒙古民族的精神象征,萨满神教的教宗大人默许之下,密宗才会在中土传教。无论是密宗白教的那位无上宗师,还是布达拉宫那位四密神佛也不得不成为萨满神教的“苍天护法”。

天命之下,四方神座对应着蒙古的四大帝国,四位神座大人就是四大帝国真正的宗教领袖和帝国之中蒙古族的掌族之人。

伯颜的脸色很差,看着跪在自己面前的脱脱道:“教宗大人真的以为蒙古的铁骑还能纵横四海吗?”

脱脱低沉的声音说道:“长生天之下,教宗之命,神座之上,天谕神座的预言,天理神座的首肯,生命神座、轮回神座的赞同,那就是蒙古的光辉必然要延续,帝国的声名、蒙古的荣耀都不允许成吉思汗的子孙就这么离开中原繁华的世界。”

伯颜冷笑一声道:“蒙古的光芒,和林的圣人是教宗大人都不能比拟的先知,是族老会的宗正都俯首听命的存在,你以为圣人真的不想让蒙古生活在繁华的中土吗?汉人才是苍天之下最强大的民族,正是因为他们太过强大才不会在意任何一个民族的崛起,无论是吐蕃、突厥、契丹还是女真,就算是蒙古,对于大汉来说,都不过是过客而已。如今的大汉,不要说江湖之上,三教之中的那如云的绝世人物,只是那座武当山中,那位超越无上的老道,只是不愿意对于红尘有所干扰,才放任有志争霸天下的汉人与我等为难,只要我们不要太过分,他是不会怎么样的,但是要是我们真的不惜一切与大汉生死决战,民族存亡之际,你真的以为老道士还会高卧山中吗?”

脱脱还是不肯退缩的说道:“蒙古铁骑不是区区几名无上宗师可以抵挡的,四大帝国全力一战,汉族只有灭亡的命运。”

伯颜看着脱脱,失望的道:“汉人的江湖如今宗师境的高手有多少,我蒙古的铁骑又有多少?大汉的武者就有我蒙古一族的人口,蒙古的勇武天下无双,可是大汉才是这天空之下真正的第一大族。”

脱脱顿首道:“神教的光辉必将照耀大汉,让他们成为神教最虔诚的信徒。”

“哦!”伯颜似笑非笑的说道:“‘天命神殿’中的那些人已经忘记神教的来历吗?神教是蒙古人的精神象征,指引着蒙古经历万世永远存在的希望,如今神殿要背离了它的教义吗?别忘记是先有蒙古才有的神教。”

脱脱争辩着说道:“义父,蒙古如此强大,神教的光辉当然要四方沐浴。”

“蒙古如此强大,神教就要跨越种族吗?神教就要继续中原的统治吗?草原才是蒙古真正的天堂,中原的纸醉金迷那是汉人的归宿,不是蒙古人。”伯颜话音未落,脱脱已经说道:“为什么汉人可以有如此优越的生活,而我们蒙古只能游牧而活。”

伯颜冷笑道:“汉人的今天是他们的先祖辛苦努力而来的,蒙古的先祖给了我们的生存就是在草原之上,若是有一天蒙古也像汉人一样生活,蒙古就不是蒙古而是大汉了。”

脱脱道:“像大汉有什么不好?”

伯颜怒喝道:“像鲜卑一样消融于大汉灿烂的文明之中吗?”

脱脱傲然的说道:“神教给予子民的是安居乐业的生活。”

伯颜连连叫好道:“神教那些高高在上的神座被四大汗国的盛世迷上了双眼,远离尘世的杭爱山,连和林万安宫的族老会、圣地方寸观都要覆盖在神教之下吗?”

脱脱躬身道:“天谕神座的代表着长生天的意志,蒙古帝国的光芒还会延续百年,中原将是蒙古最富饶的牧场。”

伯颜嘲讽的说道:“武当虚无阁的老道士就算烧了杭爱山,拆了‘天命神殿’,教宗大人和四方神座怕是一句话都不敢说吧?”

脱脱恼怒的说道:“神教的尊严不容亵渎,长生天的光辉必将散满红尘,太师出身魔道阴山,陛下一心向往万安宫俯瞰四方,迁都和林之议,放弃中原之国策,只是因为无论是陛下还是太师都觉得蒙古应该回到草原游牧的生活,天命王座面向四方,长生天之下,王座之上的教宗大人才是蒙古真正的精神领袖,天谕神座代表着长生天已经做出了预言,陛下与太师改变不了蒙古的强盛,更不会失去蒙古最富饶的中原。”

伯颜反而平静了下来道:“神教的想法影响不了陛下和朝廷的意志,蒙古还是陛下的蒙古,不是神教的蒙古,神教已经背弃了蒙古,沾染了尘世的yù_wàng,已经不能超然于蒙古之上,引领蒙古的方向,既然这样,就让神教安静的呆在杭爱山上,作着他们一统四方的美梦吧,本座绝不会把蒙古一族的命运交给自命不凡的野心家,蒙古族的万世长存,不是神教的千秋万代。至于本座出身阴山又有何妨,蒙古真正的意志是杭爱山中那座道观,和那里体悟武学巅峰的圣人,就算神教

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